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呼图克图与“呼毕勒罕”一词之意义，似同实异。呼图克图系受政|府册封的一种行政上之职衔。而“呼毕勒罕”则为转生而仍不昧本性的修行者。凡是呼图克图，必为“呼毕勒罕”；然为“呼毕勒罕”的行者，则未必尽受册封为呼图克图。
“人民党政|府尊重蒙民百姓的信仰，只要在爱国的前提下，无论何种教派、何种信仰，都为政|府所保护。为此我们请来章嘉呼图克图暂摄其位，待转世哲布尊丹巴诞生即可恢复其地位。
但是普天之下莫非王土，哲布尊丹巴地位再高，高不过中|央政|府。他的地位是中|央政|府承认才拥有的，他的名号是经过中|央政|府策封才有效的。从此后，呼图克图们不再干涉行政事务，专心修行，以成真正之呼毕勒罕。”
这个观念已经有两百年了。中|央政|府既有册封的权力，也自然有褫夺封号或禁止转世的权力。布达拉宫的金瓶是中|央政|府为西藏达|赖、班|禅所用；雍和宫的金瓶是为蒙古哲布尊丹丹巴、章嘉所用。没有中|央政|府的册封，转世灵童什么都不是。
不但有对继承人的控制权，中|央政|府还有废除现有活佛封号的权力，历史上即有三个最著名的活佛被“褫夺封号”：六世达|赖仓央嘉措因放荡不羁被康熙废黜；红帽系夏格巴活佛因勾结廊尔喀军队抢劫中|央对班|禅的体恤被乾隆下令“挫骨扬灰、禁止转世”；而最近的则是十三世达|赖第二次出走印度、勾结英人被清政|府“革除达|赖尊号、停止转世”，事件还没结束。
尊重宗教信仰，但是也要把宗教世俗化，在中国，绝不能接受宗教合一的政治体制。
对于已经被“高度自治”的蛊惑迷失了头脑的候选人们，不但不能让他们当选，反而要用强硬的手段绝了他们夺权的心思。社会主义好不假，可是当初共产国际对中国共产党的领导让中国革命走了多少弯路？共产国际在蒙古|独立过程中起着什么样的作用？历史已经证明。
生活在这片国土上的国民，对国家的认可永远比国际主义要来得深沉，不管他们打着怎样的旗号，张汉卿都要打压住他们在中国的影响力！人民党辛辛苦苦打下来的江山，不能被一撮野心家所篡夺！
根据张汉卿的决定，一场“镇压反革命”的运动开始在蒙古各地兴起。随着蒙古控制在人民军手中，人民党蒙古省调查部也成立了。“奉情局”的触角早已伸到了蒙古，这个人民党的社会调查分部的作用就不言而喻了。它奉命收集各种证据，然后交给执行单位----蒙古省警察厅，再由他们执行逮捕、审讯，最后由省高院予以判决。
证据很好找。蒙古各部不是刚刚进行过一场声势浩大的“立国之战”么？虽然领头的已经被枪决，党羽也有上千人被当场击毙事事后镇压，但这远远不够。一想到蜂拥而上的三千多蒙军，张汉卿就觉得滋生独立的土壤还没有被铲除。想春风吹又生，我把你根都铲了！
根据线索，调查部的人与各党组织走家串户，把一大批曾经接受这些熏陶的牧民挖了出来，经过严讯，一大批混迹于牧民中间的反动分子被揭露出来，也有一些意想不到的人被盯上：旧蒙贵族、沙俄安置的前官员家庭、留学苏俄的知识分子、对外族报不同成见者，还有蒙古立
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