“起床了……”

清晨，梦梦从被窝坐起身，轻声说着，拍拍旁边的两姐妹。

从学校开学到今天，已经过去一年时间，再过两天，又到了正月十五元宵佳节，然后会迎来第二年的学校生活。

每个人又长大一岁，加上难得有个假期，三姐妹天天睡一屋，闹腾着已经乐不思蜀，梦梦轻拍，根本没效果，两姐妹懒洋洋的不想起。

梦梦也不强拉，叮嘱她们几句，去洗漱后，到厨房帮点儿小忙。

端菜到客厅餐桌的时候，看到一个身影，正在后花园躺椅上晒太阳，不由一愣，思绪万千。

那是她爸前些天刚用出来的魂分术，是第四分身，到今天，也只见过几次面。

和第三分身的死心难言、只会专心干活儿不同，这第四分身，心性和行为都很自由，或者说，是了无牵挂，何处都是家。

按舒尔的说法，这叫融入天地，与星辰同在，可谓一种“道”。

当时众人都不理解，因为和第四分身接触后，都没有感觉到什么亲情。

像是隔代的远亲，和一朵云成了亲人，只有那么一丝丝的心理反应。

第四分身不常在家吃饭，一般是去某处晒太阳，或是在星球各处游玩，不怎么和一家人聊天，就算说话，也是淡淡如水，不带什么玩笑和深意。

舒尔就拿古人来举例，说道有万千，这其中，自由的选择有很多不同。

……………………

第一个例子，是诗仙-李白，他不容于权贵，失官离京后，理想一直未能实现。

某次聚友，将心中郁积，借诗发泄和寄托，这首诗，名为《将近酒》。

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”

这部分诗句，已经表明了他的苦闷、不平、感慨、豪放等心理态度。

不过，舒尔拿这个举例，不是重于诗的本身，而是在于人和事的感触。

李白后半生潇洒不羁，却终生为远大理想抱负所困，他所追求的“自由”，主要是在官场上的，为人耿直、不畏权贵就是证明。

此自由，非自由，也不是自由，更不可能自由，说是自由，只是人生囚笼中的坚持选择。

第二个例子，是“不为五斗米折腰”的靖节先生-陶渊明。

他生活的时代，正值门阀士族暗战，官场腐败，政治黑暗，世道险恶，很容易招来杀身之祸，要比李白那时候更艰辛。

辞官后，陶渊明归隐田园生活，作诗《饮酒二十首》，暗指对现实的不满和对田园生活的喜爱，也是为了在当时十分险恶的环境下，

为优化阅读体验，本站内容均采用分页显示，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共3页