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“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。”

听到这里，一个穿着翰林院小官衣服的年轻人，从自己的座位站了起来，快步走到了正中间的走廊上，拱手下拜，直接跪在了地上。

什么叫做妈妈问我为什么跪着？

这就是！

大家一下子明白了，这位年轻人是在以此表达对这篇文章的尊敬，觉得这是圣人之言，不能坐立而听。

但是无数的儒生看清楚是谁后，却在心中狂骂。

混蛋啊！

钟固谦你这是什么意思？

明明这是我们儒家经典啊，你一个法家学子如此惺惺作态，难道把它当成了你们法家圣人的文章？

做梦！

不要妄想张冠李戴！

于是乎，好几个翰林院的儒家学子跟着走了出来，就一样的跪伏在他的身边。

跪着听。

翰林院编修钟云翔根本就没有在意他们的小动作，而是一脸虔诚的望着那台子上面的小小身影。

寿王已经进入了状态，也不管身后发生了什么事情，继续的背诵着文章。

“南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。

其质非不美也，所渐者然也。

故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

……”

随着寿王背诵得越来越抑扬顿挫，越来越入神，无数的儒家、法家官员都站了起来。

连墨家的官员也一样。

墨家是最不服气儒家的。

可听到这篇文章，觉得这里面有着太多深刻的人生道理，为这样的文章喝彩，完全是理所当然的事情。

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