夫和哈达尔统一思想后初步的战略计划就是发展文兰，以文兰为农业物资为基础支撑，攻略冰岛，占领冰岛割据后再以此为桥头堡展望欧罗巴，冰岛的五六万人都是维京人的后代，性情彪悍，身材高大有力，加上半数以上的人自幼就习练祖传的武艺，所以冰岛人就是最好的兵源。

可是哈达尔等人想要趁着欧洲大陆三十年战争结束前的十年时间发展起来，根本不能慢慢经营，那种粗浅开发和建立行省郡县，依靠自由民开发收税的方式不适合文兰殖民者。

想要快速的提升文兰的实力，增长人口和财富，奥拉夫很清楚的认识到自己这伙人一定要学习同时代同纬度的那位远东的老野猪皮前辈！

那位前辈以及他的儿子黄太吉以八旗制度快速掠夺朝鲜、山东、直隶、蒙古等各地人口，像滚雪球一样用八旗制度吸纳女真人、蒙古人、朝鲜人、汉人等，以满洲人为核心领导披甲人、包衣奴才等，在建立满八旗后还相继成立蒙汉八旗，对各民族既分而治之，又以自己家族为满蒙汉的八旗旗主，加强对手下的领导，最后加上天时地利人和的几个因素倾斜，机缘巧合中人家老爱家入关坐了江山。

不谈“大清”的优劣，奥拉夫现在只想让赫鲁特家族去复制模仿老野猪皮发明的“八旗制度”。

经过一冬天加一春天的研究，奥拉夫自觉八旗变种的制度已经成熟，所以回到文兰就开始给老父亲哈达尔洗脑，劝说他同意以维京祖制的名义对文兰的殖民团队进行改革。

满洲八旗有固山、牛录等层层建制，文兰赫鲁特城有帕斯特、曼爵奋、阿塘等层层建制，而且都是对部下所有人以家庭为单位进行管理，区别也不少，但是基本形式很相似了。

满洲八旗制度在本族人层层的管理下还有俘虏的外部落人、外族人等为披甲人、包衣阿哈奴才等“世袭罔替”的奴隶，这些奴隶都是一层层领导的奴才、私有财产，这个很女真，奥拉夫知道在文兰没法照搬。

现在文兰所谓的白奴其实是契约奴隶，他们只能算是被严重剥削的包身工，在契约完成后人家就恢复人身自由了。

在取消了农奴制度几百年的北欧和西欧地区，各国人受到宗教文化和文化思想启蒙的冲击，对于重新变成人的奴隶是抵触的。

哈达尔如果把手下人变成层层剥削压榨的奴隶，而且“世袭罔替”，子子孙孙都是奴隶，那他的首领也绝对包不住，帕斯特区长一天也当不下去。

所以奥拉夫经过深思熟虑后对这种形式进行了改变，虽然帕斯特领导曼爵奋，曼爵奋领导阿塘，阿塘领导生产队，但是这种领导不是主人领导奴隶，而是类似于总督领导子民，算是采取了殖民的某种形式，这样能够在让人接受的范畴内给各级领导寻求最大的权利，同时保证制度的稳固性。

奥拉夫在此基础上也吸收满洲八旗的优点和文兰本地的特点，准备为文兰独有的维京祖制改革后的团队提供一个最底层的可压榨奴隶团体，那就是因纽特人和数量更多的印第安人。

奥拉夫为改组以后的团队命名为“维京雷当”，从帕斯特到生产队为整个赫鲁特城和大团队辛勤工作输送血液，团队攻伐俘虏