正文 第五十六章 四部星空之主

“精简点,划重点。”黎秋生打断道。

男人老老实实道:“我和你母亲想为天下止戈,彻底结束先天与后天之争,神灵与万灵之争。”

黎秋生茫然脸。

男人挠了挠头,耸肩道:

“这座星空没你想的那么美好,都说有人的地方就有江湖,神灵也是如此,拉帮结派,争夺利益……这些凡灵中有的,神灵间同样也有。”

“除去神系之别外,最大的两个派系,就是先天神圣与后天神灵。”

“这几万年来,随着后天神灵的数目不断壮大,先天与后天间的争端愈发激烈,甚至即便是同神系内为臣,闹得不可开交的例子也是比比皆是。”

“而先天与后天之争的关键,其实还在于神灵与万灵间的关系。”

“神灵究竟应当如何对待众生万灵?”

“关于这个问题,无数神系都各抒己见,数不清的神灵都发出了属于自己的声音,但始终未形成真正的统一。”

“到了最后,无数神灵的意志大致汇聚成了三种声音。”

“一是神应怜爱世人,在不损害自身的利益前提下给予众生适当的自由。”

“二是万灵不过是众神食粮,岂有神灵给万灵让路之理?”

“三是神灵与万灵本身并无矛盾冲突,无需特意关注,也不应刻意针对,任其自生自灭即可。”

“这三种声音一度成为主流,将所有神灵划分为三个派系,可后来随着圣人道祖,上位神祇,原初神灵的下场,让这一原本均势的局势彻底崩散,重回混乱。”

“因为南部超凡体系的特异之处,南部的上位神灵们分别支持第一种声音与第二种声音,而东部圣人道祖中的几位,则提出了比第一种声音还要更为激进的说法,他认为应当牺牲部分高位者的自由,来成全凡灵的自由,他们认为强者的自由应当以弱者的自由为边界。”

“至于西部的原初们,则是因为其独特的社会体系与普世价值,大多都选择支持第三种声音,他们更倾向于冷眼旁观。”

“我们北部星空则比较混杂,三种声音都各自有支持者,此外还有几位提出了不同的意见。”

“例如黑夜神系的黑夜女神,就提出了与东部那几位圣人道祖相近的说法。”

“而就总体趋势来论,支持第一种声音的原初级神圣数目最多,但可惜的是并未因此形成大势所趋的局面。”

“因为在这之前,有个问题始终未能得到真正令人心服口服的答案。”

“哪怕原初之间针对这个问题亦有争端,始终未能形成统一,甚至有几位因此战上数场,打出了真火。”

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