;

……

乾隆四十九年二月中旬，随着从渔村快马赶回的十人小队哨骑送来消息，所有人的目光和注意力终于都集中到了南海十四岛中最大的熊岛上。

坐困愁城的珲春协领倭特山也顾不上那么多了，一百多人生不见人死不见尸的，于是他便找来了当地的萨满，要做法问卜吉凶。

神龛牌位前，随着腰铃和抓鼓声响起，两名带着面具的萨满一手拿着鼓鞭，一手拿着抓鼓，开始有节奏的敲击，身体也开始上下起伏；另外两名戴面具的萨满手里拿着晃铃，一边抖动，脚下忽而前进，忽而后退。

负责占卜的老萨满，戴着一顶彩穗遮脸的神帽，跪在神龛前上完香后，嘴里便开始唱起抑扬顿挫的神歌，进行占卜。

（这就是后世跳大神的始祖。）

倭特山和三旗的主要将领们，神情紧张的站在一旁，等待占卜的结果。

一个时辰后，终于和各路神灵沟通完的老萨满，说出了占卜的结果。

“神灵说，那岛上来了几个恶魔，带领着一帮手下……他们会用喷火的铁器……那些甲兵们都战死了……”

“水神说，这些魔鬼还有如山一般大的铁舟……能在海上日行千里……”

话说萨满教信奉的是万物有灵，在各路神仙中，祖先亡灵所形成的鬼神以及带来人间各种疾病与死亡的神灵是最核心的，而火、山川、水、树木、日月星辰、雷电、云雾、冰雪、风雨、彩虹和一些动物，也都被赋予了神格。

“祖先说，我们……我们……”老萨满犹豫了半天，最终还是没有说出口。他刚才咽进肚子里的那些话，说出去是要掉脑袋的！

倭特山几人面面相觑，冷汗顺着额头不住的流下。尤其是倭特山，此时两腿发抖，扑通一下就跪在了地上，不住的磕头。

都死了？这下尼玛要出大事了！

两名佐领和一众领催们看着瘫倒在地上的协领大人，目光中即有同情，又有看到升职就在眼前的喜悦。不过倭特山目前还是协领，总不能表现的太过露骨吧。于是众人纷纷跪下，一起向祖先灵位磕头。

几天之后，从宁古塔调来的三百骁骑兵，在副都统安临的率领下，一人双马，终于赶到了珲春；又过了几天，吉林将军庆桂派来参与调查的一名协领带着两百骁骑甲兵也到了。

从吉林乌拉来的这位镶黄旗满洲协领名叫托克通阿，他可是正牌的老满洲；不像倭特山他们，都是由当地归顺的库尔喀齐人转化的“伊车满洲”。

托克通阿将吉林将军庆桂的亲笔书信交给安临。在信中，庆桂命令生要见人，死要见尸；此事务必调查清楚，不得拖延。

坐在衙署大堂上的安临，首先让师爷将庆桂的信读给下面众将听了，接着冷眼扫视了在座众人一遍，感觉官威气氛都足够紧张严肃后，这才缓缓说道：“庆大人已将此事快马上报了兵部，并准备上

为优化阅读体验，本站内容均采用分页显示，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共3页