。“汪妙妙道。

萧翎注视着画里中间的飞天，伸出一指，指向琵琶飞天，缓缓注入精神。

果然，能够感受得到精神的波动，说明画中人确实有精神能够跟他产生联系。

“摆香案，拿香烛！”

汪妙妙愣了一下，但随即就去准备。

很快，香案摆上，点上香烛，萧翎手捏道家法诀，说道：“弟子萧翎虔诚祝祷，画中仙人有灵，请搭灵桥，试与神交。”

“喂，你干什么呢？”苗芃不明觉厉。

汪妙妙瞪他一眼，让他禁言。

苗芃不以为然，但见画中琵琶飞天嘴巴竟然微微翕动，顿时吓得魂飞魄散：“哇靠，你们……你们看到没有，她嘴巴……嘴巴动了……妈呀，见鬼了吗？”本能的就退开了好几步。

汪家祖孙也都吓傻了，面面相觑，也都默默退到萧翎身后。

琵琶飞天嘴巴在动，但她的声音却只有萧翎听得见。

“我乃因陀罗座下天女兰跋，自从吴道子将我画出，便赋予了我生命，可我生命的空间就只有这一方画纸，我哪儿也去不了。一千三百年了，漫漫长生，我听着画外世界的改变，沧海桑田，可是没人听得见我说话。想不到，你小小年纪竟有如此道行，能够与我通灵。”

萧翎大学的时候，当过一段时间的图书馆管理员，闲着没事的时候，看了不少闲书，知道因陀罗是天竺神话的雷雨之神，可以说是天竺的雷公，但职权可比雷公大的多了，他是早期天竺宗教信奉的众神之首。

他还有另外一个称呼，叫帝释天。

而因陀罗座下确实有一个叫兰跋的天女，因为美的惊心动魄，经常破坏一些僧侣的修行，这是一个充满负面影响的天女。

当然，画中的兰跋，跟天竺神话里的兰跋虽同源，却是完全不同的两个人，因为她的生命是吴道子赋予的。

就像一个历史人物，被写进了演义小说，那又是另外一种人格，比如关羽。

历史上的关羽还有一点好色，跟随曹操破吕布的时候，他还跟曹操要求破城之后把秦宜禄的妻子许给他，到了《三国演义》就变成了不近女色的禁欲主义，由于《三国演义》在民间的影响，他的形象渐渐神化，成为一种信仰，号称武圣，跟孔夫子平起平坐。

甚至成了佛教的护法伽蓝。

这些形象都是关羽，但又不是关羽，就跟画里的兰跋一样。

“兰跋天女，林曾毅是不是在你那儿？”

“你是为他而来的？”

“他是我一个叔叔，请你放了他。”

“他是吴道子，是他把我画出来的，却