正文 第一百九十三章 十海

可以让白骨再长出肉的能力,总之算是恢复类的,嗯,对于大量血肉流失的状态有很好的遏制与修补作用。

顾孝仁怀疑洗冤录的最后一卷是不是会有种起死人的权柄,光从之前得到的辟秽救死的技能来看,洗冤录的确是涉及到了生死之间的相关能力的,而且,说不定在某种完整的状态下,可以获得类似于滴血重生的那种能力。

当然,这肯定是半神级别以上传说生物才能涉及到的。

但如今多少是可以展望一下的,毕竟是顾孝仁现有的、医学领域的、超凡之书中唯一的扛把子了。

离开了王宫之后,顾孝仁又利用之前召集的摊子留下了一大批粮食,但粮食的分配方案却准备让清谕港的民众自己来想。

他只是利用纸条留下了一个条件,那就是粮食的分配方案至少要征得清谕港全体民众三分之二的同意。

至于粮食堆在那里,有没有人偷走或者乱拿的问题,这个根本不用在考虑。

因为眼下的清谕港,大概算得上是一片“朗朗乾坤”。毕竟,连说个谎话都会被判处死刑的地方,这里的治安能不好吗?

东西摆在那里,哪怕是腐烂掉都没人敢拿,而因为所有权的问题,这些清谕港的民众只能满足顾孝仁留下的条件,才可能达成某种规则之力监管下的所有权置换。

因为顾孝仁之前在清谕港搞出的热度,不少人利用各个据点为中心参与了起来,最终还真想出了一个简便的方法。

大致就是一百人分成一队,选出一位代表,然后再由这位代表参与由几千人组成的“分配方案讨论团”,从而代表整个清谕港做出某项决议。

最终,在填饱肚子的利益驱动下,这些家伙还真的想出了满足顾孝仁所留下的条件,而且还绕过那位申玖涒滩流派的半神,所设定法则之力的相关律法,毕竟决议是大家几乎都同意了的!

这个时候众人才发现,他们好像绕过了广场上设定的某些规则法律,从而间接的破坏了清谕港的无政府状态!

以前是没人敢管,因为规则不允许有单独意义上的统治者,但现在好像人人都可以管啊,因为他们可以达成集体决议!

那是不是可以在那些规则和条文之上,衍生出一些不冲突的相关规则?

比如可以完善广场上某些规则条文的缺陷?

从而改变清谕港这八年来无政府的混乱状态?

似乎因为顾孝仁的出现,清谕港第一次拥有了正视“规则”的方法。

而顾孝仁的作用,大概是只是利用“资源”撬动了一个群体,让他们认知了自己有办法改变自身的现状。

只是,对于清谕港的未来,顾孝仁报以悲观的态度,毕竟这些人是无法走出去的,而且头上那位申玖涒滩流派的传说生物也始终是个不稳定因素,因为没有人会知道祂是怎么想的,会怎

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