走了过去。

经杨师道介绍，杨集对这两个作坊有了大致的了解。

武家作坊乃是伊州最大的纺织作坊，由武氏三兄弟所开，他们作坊之内有两百张织机、四百多名工人，购自伊州全境的生丝、皮棉都集中在这里加工成线、布，纺织成绸缎和白叠布以后销往西域；而张家作坊也是如此。用今天的话来说，这是两家外向型的工厂。

其实在大隋，这样的工厂还有不少，比如独孤敏，她在邢州开的白瓷工场，长期有两千多名工人做工；甘州的瓷器工场也有三千多名工人。前者产精品；后者产平常人家使用的器具，做出来的产品以外销为主。而且由于北方的金山等山脉产出金银玉极多，北方胡人自己又不会加工，他们一般都把粗犷的金银锭、原玉拿到边境换取极少的物资和精制的陶瓷品，独孤敏眼见突厥汗国崩溃，自己的儿子又是凉州之首，安全有保障，于是她又在甘州开了一间大型金银器和玉器加工厂，产出产品也将针对境外。

要不是有这么多专门做工的工厂，光靠民间断断续续做做，大隋自己就不够用，哪还有产品来出口？

而益州和扬州等地，早在魏晋南北朝时期，就有很多大型蜀锦厂、丝绸厂、瓷器厂。

也就是说，早在魏晋南北朝，国内小作坊式的资本主义就已经萌芽了。

很快，杨集就在杨师道的带领下，来到了武家作坊。

武家作坊和传统的工场一样，实行了前店中坊后宅的格局，店铺的柜台很长、左右两边的货架很高，但此时的柜台和货架都是空的，从中可以想象得出产品上市时、商人汹涌而来的景象，然而现在却只有一名伙计坐在柜台之内守着空荡荡的店铺。

“你们东主在吗？”

杨师道在柜台上重重一敲，点着头打盹的伙计吓了一跳，连忙起身道：“在在在，客人要买布料吗？”

当他看清来人是县令之后，说话也变得结巴起来，“杨县令稍候，我去叫东主来。”他话音刚落，便一溜烟向后面跑去。

杨师道没有理会那名慌里慌张的伙计，向杨集介绍道：“王叔，武家作坊是商人武元路所开，他原本是敦煌人士，但是由于周、齐、陈六大家族涌入敦煌，他惨遭排挤，无法立足，于是举家搬到伊州，当了伊吾国的人，后来在伊吾老城开办了作坊，可同样惨遭伊吾国的旧贵族排斥、盘剥，于是又跑去了罗护镇立足，他死了以后，作坊由他三个儿子接手，镇远城建成以后就搬了过来。武家作坊现有两百多张织机，老大武行风，主要负责卖货和对外打交道；老二武御风管工场、老三武乘风收原料，他们三兄弟分工明确、各司其职。而排行第二的张家作坊，只有六十多张织机，规模只有武家三成。”

杨集问道：“镇远县除了纺织作坊，还有什么作坊？”

杨师道答道：“还有三十多家大小不一的酿酒坊，但是雇工四百余人的作坊，武家是唯独一家。”

正说到这里，大堂后面传来急促的脚步声，一名高大魁梧的中年男子小跑而来，老远便拱手道：“杨县令怎么有

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