戾残暴之徒，被天下人唾弃。”

野心和欲望需要克制，需要道德、律法等等予以约束，然而人间帝王掌握天下至尊之权，已经没有什么能够限制他了。要是皇帝坏事越是做得多，日后便越是不将其当回事，等到将来有一天视人命如草芥，那么一个王朝也走到尽头了。

所以早在汉朝的时候，极有远见的董仲舒为了约束皇帝行为，绞尽脑汁的炮制出了“天人感应”学说，他的本意并非是愚民，而是以人人敬畏的神仙鬼怪来约束皇帝，让皇帝始终谨守底限。

就算皇帝不相信神仙鬼怪，但蒙昧的百姓相信啊！只要天下百姓相信，那么百姓凝聚起来的庞大力量，便能促使皇帝放弃一些荒唐的行为。

杨广前期也是一个风采非凡、英明神武、勤政爱民的伟大帝王，后期却因为事事顺遂，便开始恣无忌惮的把大隋江山、天下万民视作手中玩物，结果便生生把诺大帝国折腾得内忧外患、满目苍夷，终至身死国灭、遗憾万年。

萧颖任由丈夫宽厚的手掌在腰肢间婆娑，跪坐在案几前，素手斟茶，有些惊骇的问道：“郎君说的人，莫非是太子不成？”

“世明方才说了一些话，着实令我担心。”杨集摇了摇头，叹息道：“但愿是我们杞人忧天。”

“我虽不太懂得的这些，可是以眼下之局势，太子日后肯定能登基为帝了。”萧颖虽然不理解丈夫何以这般忧心，但大体明白他的思路与顾虑，她想了一会儿，又柔声说道：“我阿兄曾说过九五至尊、皇权在握。天下亿兆生灵任其生杀予夺，想要什么都能得到，但是这么一来，又要得到更多，这便是‘欲壑难填’。所以皇帝也好、普通人也罢，凡事都要克制自我，做人要贵在知足才行。否则的话，便会在一次次‘得到’迷失自我。若是太子真有一天迷失自我，郎君和世明劝谏便是了。”

杨集喝了一口茶，摇头道：“太子的确信任且倚重我，也纵容我的恣意妄为，我以后越折腾他越高兴，但这与我反对他的决定是不同的。不过现在讲这些，还早得很；如果真到那一步，我会加以劝谏。”

其实仔细想来，杨广的前后对比是有脉络可寻的。前期他稳定执政，是因为杨昭没死、杨暕没废，而当杨暕废掉之后，杨广便将继承人人选放在了杨昭三个儿子身上，之后的一切行动，都开始暴戾、急切起来了。

他好像是担心自己死了后以，年少的孙儿掌控不了这天下，所以准备在余生之年将威胁皇权的势力清除干净，于是就有了简单粗暴的三征高句丽。这与老朱帮助建文帝铺路的手段如出一辙。

要是贤明有才的杨昭没死，并展现出了可以驾驭天下的能力，或许杨广就不是这样了。但是一想到杨昭那个大胖子的健康问题，杨集又有点头疼了。

为今之计，最好是让太子妃勾引杨广上床，让他们夫妻多生几个嫡子备用。

“既如此，郎君就不必担心了，否则便是杞人忧天了，这又何必呢？”萧颖欺霜赛雪的手臂揽住丈夫的脖颈，娇躯贴在丈夫身上，声音柔得仿佛滴出水来：“郎君，今天忙碌了一天，妾身已经让秋月秋月备好浴汤，你先沐浴更衣吧。”

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