上阴曹地府是‘北极紫微大帝’说了算的，只是如今紫微大帝也挟在‘三廷’之间不好做人，幸好有幽冥罗浮天尊（罗浮圣人）给他撑腰，才使‘阴曹地府’上升到了准廷一级，是以被称为‘鬼廷’。

有人问了，阎罗王不是地府第一人吗？

阎罗王或十殿阎王都是佛系的说法，不过被道教接纳了，但是‘阎罗王’只是地府十殿的主管，被称为‘十殿阎罗’，十殿主要的差事是管各种地狱的，也就是‘执行刑法’的机构，相当于十大监狱长，论实治之权真心不大，远远不及地府四司。

地府四司掌握在‘四大判官’手中，他们才是酆都大帝的左膀右臂，真正手握实治大权的角色，象鬼王、无常、日游、夜游、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、等等这些巡察人间专抓孤魂野鬼的连官也算不上，最多算跑腿儿的小头目，大事他们一点主不了。

有罗浮圣人撑腰的鬼廷还是有相当自主权的，对三廷阳奉阴违它们也没办法，不服你去找‘罗浮圣人’告状去啊？

而罗浮圣人的手不往外伸，其它圣人们也就不会太干涉‘地府’方面的事务，不然把罗浮圣人逼靠到哪廷去可不是他们的本愿。

最主要的是‘罗浮圣人’修的是‘幽冥道’，他与幽冥本源相融至深，圣人中无出其右者，他是真正的冥界主宰，北极紫微大帝之所以向罗浮圣人靠拢，借此缓解了他‘四御’之辅的尴尬，大大增加了他在天廷中的影响力，昔日天廷哪知道有个北极紫微大帝？不过是替玉帝大天尊握控万星的一个辅臂，但是现在呢？北紫大帝奉罗浮圣人符诏，中廷玉帝也要看他三分脸色呢。

话说回来，鬼廷这边往天廷伸手的时候不多，就是不捞过界吧，但是现在三廷想往他一亩三分地儿上伸伸手他也不答应呢。

而三廷渗透冥界地府的最大影响就是一个‘六曹尚书’的职位，在不涉及他们三廷根本大利益的时候，他们也要秉公执法，不然酆都大帝会向三廷提出换人的要求，在我的地儿头上不听我的，那就赶紧滚蛋吧。

有罗浮圣人撑腰，紫微大帝这‘酆都大帝’和‘万星教主’都做的顺心畅意的舒坦，一扫往世之郁闷。

再说一下‘五方鬼帝’，其实就是五方‘鬼门关’的关主，也没啥的实权，关隘守将而已。

要说地府权柄自然握于酆都大帝之手，接下来就是‘四大判官’的四司‘赏善’‘惩恶’‘查察’‘阴律’，实权还在六曹之上，更远在十殿之上，四司处置完的会交给‘十殿’去执行，在细节末枝上‘十殿’还有一定操作的余地，但绝不敢违背四司的判定。

可以说‘四司’几乎与‘六曹’并重，名份大义上不及六曹吧，但实权胜之。

“呃……罗浮宗人间道基传来呈情，圣人亲阅，甚喜之，这个叫什么陆离的，居然能为罗浮宗人间道基做出如此贡献，此人值得拉拢照顾一下啊……”酆都大帝阅过圣人传下的秘谕，也甚是赞同罗浮圣人的恩谕。

民间是信仰之源，信众越多，混元至圣能够掌握应运的信仰之力就越强，这种秘不可宣的力量正是圣人希望得到加强的，在百万

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