方已经开始剑拔弩张起来。

东林派系对神州西部的科技工业品进行了封锁而神州西部方面也是进行了对等的反制。

数十年来神州内部斗而不破的平稳状态也随着“商私”和“社治”愈发对立世道人心开始一元生两仪东西阵营虽然没有铁幕落下但是暗流涌动。

而在此东西舆情冲突中神州的天子发表了讲话。这位天子讲话特地定了一个时间3月24号下午然后联通了整个神州所有的频道。

冠烛耀：“各方应当降低矛盾的。”其发言的概述是各打五十大板, 但是作为守旧阶层在站队中, 往往是理中客。

这位天子觉得神州应当收拢对海外不安全地区的人员外派。尊重当地个人追求。

在大洋基地中, 卫铿听到了这样的发言嗤笑给出了这样评价：“很难想象这是一个一统王朝天子的发言。这是默认了地方的自治否定了大同。”

在3月25日也就是天子发表讲话的十五個小时后。

没有神仙皇帝只有为了阶层而划分出来的高高在上一文在天竺洋中的建设团队的文宣中很快进行了传唱。

这是时隔一百年夏联的国人共治失败后神州内土中有势力再一次对天子制度发起的檄文。

檄文从唐、虞、诸夏起源说起神州的传承并不是“皇帝在上的家天下”。

治不失德道统不绝为华夏。

“昔日生产力不足使道德传承为少数人书之。今天生产力极大丰富焉能让独夫夺千万人心。”

神州又到了变天的时候反商私也要反封建。天子竟然以为自己能和稀泥那么就干脆讨论一下“家天下”的合法性。

西神州这篇檄文发表出来顿时遭遇了大量征讨“无君无父”“丢弃传统”之类的大帽子扣了下来。

然而争论则是刚开始。

“君有德领万民抗天灾是君。大禹三过家门而不入救诸夏于水火中身姿何其伟焉！而今某生落于尊位长于宫中享民脂民膏配与禹同荣？”

作为喷子卫铿老爷的战斗力不是最强的但是却能刀刀扎心。

至于戳掉神圣感这种手段卫老爷在近古时代时候先是被资本好好地教了一把。他们利用人文性的杂志制造了“多样性”视角将教科书中很多正确戳破。

但随着时代大潮涌来三十年河东三十年河西。同样的多样性思维也可以戳破商资光鲜亮丽。而且都揭破后教科书上的伟光正下都是朴实而肆意涂抹教科书的商私被戳破后里面都是腌臜。

如下是卫铿用各种id发出的辩文标题。

“炎黄尧舜禹秦皇汉武的功绩赢得了华夏世代民众的铭记但是沐浴戴此冠的猴子不配让人跪拜。”

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