正文 第二十一章 察玛萨满

多数的功法都是由人修前辈所创,其运功方式以及灵力调转皆是为人所用,对于灵修本体来说自然事倍功半,难点重重。而且,之所以许多灵修者会选择幻化为人形于世,便是希冀着此举能够瞒天过海,以人修之功法提升自身实力。千百年来,双方的修行方式始终如此,从未改变。然而柚燕藤真人却偏不信邪,他始终认为修习功法一事不应由修灵者独断。所以穷其一生,不断钻研,终于创造出一门人灵合修之术,察玛!”

袁炜此时状态,像极了之前白羽提起“子午阴阳阵”最末篇时的激动,想来确是真心敬佩这位柚燕藤真人了。

只听她自豪的说道:“这‘察玛’一词,原本单纯就是指代柚燕藤真人所创之术法。但传至唐末宋初年代时,却被金朝女真族中的顶级萨满发扬光大,甚至直接将其奉为‘国术’。然而到了今天,满汉两族文化早已相互交融,那曾经名动天下的‘察玛’也被音译为现今东北地区颇有名气的‘出马’了。”天才一秒钟就记住:.

言及至此,袁炜继续说道:“放眼当今这个科技创新至上的世界里,仍有不少出马仙的存在。只不过其中大多都是蒙蔽普通人的障眼法罢了,甚至很多所谓的出马仙和新萨满,连与仙家供奉的沟通之术,也就是最基本祝词都不会唱。说回重点,这现今正宗的‘出马’便是一种强大的人灵共修之术。平时人修负责修习功法,灵修依旧参风悟露,彼此分别提升灵力,互不相扰。但如有强敌来袭,便可施展‘出马’功法,由灵修化灵附于人修之身,从而爆发出双倍乃至更高的战力!”

胡牧阳听到这里微微皱眉道:“既然有这样的捷径可走,那为何‘出马’一词只流行在东北区域,其他地方的修者难道就不清楚这人灵合修的好处么!”

袁炜听到问话,笑着摇摇头道:“事实上,除了极少数种群之外,基本不会有人能够真正掌握这一秘术的精髓。只因这术法虽妙,但却要求人灵双方必须高度同心,签订血契。否则灵修附身后想占据人修体魄,人修被附身后贪图灵修功力,双方尚未对敌便先自相残杀,这‘出马’岂不就成了笑话!所以,五只灵物经柚燕藤真人传道后,一边勤勉凝聚灵力,一边也在不断寻找可与自己签订血契之人。这血契也是柚燕藤真人为‘出马’之术所专门设下,其厉害之处在于,双方自愿签订之后,无论哪方稍生异心,则约定双方同死!故而鉴于这极为苛刻的修习条件,五只灵物足足找寻了数百年,这才选定出五位心性纯良、且愿意相信它们的人同修‘出马’之术。多年后,术法大成,五人五灵自此开山立派,扬名寰宇。”

此时胡牧阳正沉浸在“出马”之术的神奇时,他所坐的出租车已经来到地质大学门口。

用手机扫过二维码付款,临下车时胡牧阳竟鬼使神差的对司机师傅问道:“你听说过‘出马’么?”

脱口而出之后,胡牧阳就万分后悔了。从昨晚到现在,脑子一直处于混沌状态,“出马”这种事情在修者来看算不得什么秘密,可对于普通人来说却是另一个完全不同的世界。自己在车里一直琢磨这事倒是无妨,可怎么就能直接说出来了呢!

本打算快步下车逃离这里,不想手臂却被司机师傅一把攥住了!

这一刻,胡牧阳汗毛尽立!

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