但是在听到了森夏的话之后，礼奈立刻便摇晃起了脑袋：“没有关系啦，而且……而且我也是自己想要出来逛逛呢。”

礼奈并没有放下森夏的手。

“嘛……那好吧，不过现在的话，就暂时跟我在一起吧，现在这里根本出不去吧。”

从另外一条路去后台倒是可以出去，但既然礼奈没有事情的话，森夏也不想贸贸然跑到后面去，还会打扰正在做准备的雪乃。

“嗯！”

在得到了森夏的回应之后，礼奈整个人顿时便精神了不少。

而就在这个时候，原本拥挤嘈杂的人群，忽然安静了下来。

森夏和礼奈看了一眼台上，然后便发现，雪乃这个时候已经出现在了台上。

在雪乃出现的一瞬间，人们便停住了讨论。

在日本这个地方，巫女很多，各种华服也都很是常见。

但是雪乃身上的衣服，和一般巫女身上的衣服，可以说差别非常的大。

当雪乃出现在台上的时候，与其说是以为巫女，倒不如说和森夏之前的观感一样，是一位“神女”。

仿佛是从高天原降临凡尘的女神一般，雪乃走上了舞台。

她的双手往胸前一放，那神乐铃的声音便响了起来。

神乐铃是一种很特殊的铃铛，这种铃铛看上去有些像是一个纺锤，上面有三层，总共15个铃铛挂在上面。

神乐铃的第一层有三个铃铛，第二层是五个铃铛，第三层则是七个铃铛，正因为如此，神乐铃又叫七五三铃。

虽然铃声不大，但因为森夏距离比较近，又因为周围人们都安静了下来的关系，所以这铃声顺利的传到了森夏这边。

虽然雪乃跳的依然是传统的神乐舞，但大概是因为换上了一身衣服的关系吧，所以她现在的舞蹈，给人一种非常与众不同的感觉，这种感觉很奇怪，配着周围的乐器与雪乃手中的铃声，确实是非常不错。

但即便如此，旁边的森夏依然有一种美中不足的感觉。

如果舞蹈的形式能够再的被改变一点的话，那一定会更加有趣吧。

神乐舞也同样分为很多种的形式，其中最有名的，大概是浦安之舞了，而事实上，这也是最常见的神乐舞。

浦安之舞是为了配合1940年11月10日的“皇纪二千六百年奉祝会”，全国神社举行临时祭，祭典上使用的神乐舞。

除了浦安の舞外，其实还有铃舞、悠久の舞、丰荣の舞、八乙女の舞等等。

但传播最广的，还是现代创作的舞蹈。

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