正文 卷3-55章 召公虎 ? 陆(下)

公子元是召公虎见过最健谈之人。

席间,这位鲁国上卿口中生莲,说尽好话,哄得周王静浑身畅快。此人年过半百,却是一副谄媚嘴脸,抓住年轻的周王静好大喜功、急功近利之弱点,总说着口惠而实不至的漂亮话,实属下作,哪里有半点周公后人的样子?

再说这位新继位的鲁侯敖,却也有几分手段,竟用重赂来取悦天子,这样即不愿出兵又不得罪天子,反倒抢了出兵从王出征的诸侯们风头。

宴席罢,周王静问及青丘国之事,鲁卿公子元顿时脸色沉重,沉吟不语。

周王静有些不悦:“怎么?余欲伐青丘国,有何不妥否?”

公子元言语支吾:“这青丘国好生神秘,其位于沂蒙山中,历来与世无争……从未见其作乱,也不骚扰周边诸侯,世人莫知其底细。”

周王静奇道:“这青丘国何许来头?竟如此神秘?”

公子元道:“所谓青丘,上古名曰‘空桑’。空桑有山,盛产琴瑟之材,又多盐碱,自古常有空桑民煮盐贩卖于四方,生活富足。”

“空桑?可否是轩辕黄帝访力牧之地?”召公虎忍不住插嘴。

公子元露出异笑,道:“太保博闻!空桑之发祥,正是神农氏炎帝榆罔,他在此定居数十年,直到蚩尤作乱。蚩尤率众犯空桑,黄帝于此地访得名将力牧,并委以重任。力牧伐山取铜,以为刀货,毕其功于一役,击败蚩尤,炎、黄二帝杀之于青丘。

“由于蚩尤乃巫教魁首,死后冤魂不散,巫教亦视空桑为天下戾气之极,蚩尤亦多有显圣。后黄帝之孙高阳氏颛顼绝天地通,取缔巫教,东夷始祖少昊金天氏便在此地建都。其后,尧帝派羲、和于空桑,参悟天地四时变化,制定历法。

“时至舜帝,共工氏叛乱,水淹空桑,成大野之泽。后大禹治水数年,方平定大野泽水患,受禅称帝。夏后氏传位至夏桀,空桑有圣人伊尹出世,辅佐商汤灭夏建商。伊尹亦是巫教魁首,继承蚩尤大业,商朝亦以巫教治国,空桑再次繁盛。

“到商朝末世,巫教不兴,于是有妖姬妲己迷惑商纣,终至亡国。据说这妲己便是青丘之九尾狐附身而成,传说此狐乃蚩尤死后怨魂所变,为维护巫教之兴盛不衰而作。如此看来,大夏与大商二朝,皆可谓‘成也空桑、败也空桑’也。

“后来大周龙兴,立国两百余年,始终没能彻底收回空桑之地。圣贤如周公旦、齐太公者,都不敢对空桑之地用兵。历来所有君王名将兴兵于此,或是中邪、或得瘟疫,皆不克而还,回去后纷纷染上怪病,休养许久才能康复……”

公子元滔滔不绝,听得在场众人都屏气凝神,不敢做声。

不得不说,这种鬼神、附体、投胎之说,上古时便很有市场,商朝时达到极盛。

周公旦弃巫作礼以来,已然摒弃许多,但不论在朝堂还是民间,私下祀巫拜鬼之风犹然。而召公虎最后悔的,便是应允楚国进献雨师妾祈雨一事,用巫术淫求法雨成功,使得大周两百余年来去巫教化的

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