头观战。他们离开时间不长，赵昺再看城前的宋军阵型突然大变，弓弩队前移，刀盾兵在后，枪兵压阵。

“先生，这是要做什么？”赵昺有些看不明白了，抬头问道。

“殿下尽管看便是了，稍后便知。”应节严面无表情地说道，显然还在为刚才的事情生气。

“先生，这每队的军士皆使用相同的武器，可便是那‘纯队’之说？”赵昺讨了个没趣，又看了片刻问道。

“正是！”

“哦，原来是这般！”赵昺见猜对了，又疑惑地问道，“先生，如此编伍有何益处？花装长短兼具，攻守兼备，又有何不妥？”在冷兵器时代，将全队使用清一色的武器成为纯队；反之，全队以各种武器搭配使用称为花装。这本是两种战兵不同的编制方式，而到了宋代南渡之后，宋军多采用纯队编制，由此在后世引发了不断的争论。

有人以为宋军在几次大规模的战争中屡战屡败，便是因为采用纯队编制，才导致各兵种之间缺乏配合，使得战斗中不能相顾，一处被攻破则会全队崩溃。因而他们以为花装才是王道，尤其是以明朝时期戚继光的‘鸳鸯阵’为盛，其正是凭借于此才造就了名震天下，百战百胜的戚家军。

赵昺前世也曾在网上与人争论过，可一帮人都是纸上谈兵，引据的都是史书野史所载，谁也没见过什么是纯队和花队，只能以现代军队中的编制为样板进行脑补。结果是公说公有理婆说婆有理，最后往往‘学术’讨论变成了意气之争，以互相谩骂收场，自然也说不出所以然来。

而今天赵昺算是看到了真相，也想知道大宋也算是人才辈出的年代，不会傻的分不出两种编伍的优劣，现在自己身边正有一位文武双全的专家，他便想让其为自己解开这个困扰了自己多年的问题，若是再有机会回到前世，再也不必和那帮没见识的废话了。

“殿下所言早年朝中也有争议，历时两朝才有定论。”应节严看看殿下，虽然心中仍有些不快，可自己身为人师，还是要尽责的。当然世上有几个不好为人师者，当然又有几个老师不喜欢勤学好问的学生的。

“还请先生详解！”赵昺恭敬地说道，心中却暗想原来这事儿不止后世有争论，当时便有了不同意见，而纯队看来便是争议的结果。

“嗯！”应节严点点头，略一思索说起了当年的往事。高宗南渡之后组建了驻屯大军以替代已经崩溃的禁军体系，一般都采用五十人一队的编制。韩世忠等军都是行用纯队战术，四川诸军纯队也“以五十六人为队”。

时任宰相张浚认为，“诸军当结纯枪、纯弓、纯弩队。枪之队在前，弓次之，弩次之。其弓弩手各带刀斧。每队九十人，通九队作一部，九部为一阵。缘弓可射八十步，弩可射二百余步，虏骑若近，先发弩，枪、弓队小坐，次发弓，若至前，则纯枪之势甚壮，可御马足，鲜有不胜”。而花装“徒便观看”，“弓弩数少，枪手又散在队中，参错失叙”，不适合与金军作战。

当然张浚的说法也受到了一些人的反驳，在反复争论之后也没有定议，各军仍各行其事。这场争论延续到孝宗后期，四川三个都统制吴挺、彭杲和傅钧都以为即

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