个意义上说权臣擅权充其量只是在皇权专制的大框架中出现的怪相。在前世赵昺也觉得这种说法亦有些道理，但是当他成了皇帝之后却是不敢苟同了，不过这也许就是屁股决定脑袋的问题。

赵昺以为这种‘权臣擅权’就像太后垂帘、宦官干政一样，往往比君主专权之本身更为恶劣。另外换位思考下就知道，不要以为这是‘民主’的表现，想想一个帝国的最高统治者，却要任由他人摆布，看臣子的眼色行事那是个什么滋味，可以求下此时皇帝的心理阴影面积。他却知道但凡有机会和能力，任何一个皇帝都不会让这种事情发生。

当然赵昺也知道权力需要制约是对的，毕竟不是每一个皇帝都是明君。不能让有权者为所欲为，古为今用也没有错，包括权力的制衡，也可由古获取镜鉴。但是千万不要把分权与制衡说得如何如何美好，以至于让享有最高权力的帝王‘快意事更做不得一件’，那只能说明臣子们圣人之言听多了，以至于走火入魔，逼着皇帝发飙！

毕竟皇帝也是不是泥人，况且泥人尚有几分土性呢！而在宋朝历史上这种事情并非没有发生过，且都发生在几位算是有些作为的皇帝身上。其中有发生在大宋最为清明时候，被称为不世仁君的仁宗任上的范仲淹的“越职言事”案；神宗时的苏东坡的“乌台诗案”；宋哲宗时的司马光等“元祐党人”案；高宗时有岳飞的“莫须有”罪案；宁宗时的赵汝愚、朱熹等“伪学逆党”案；理宗时，还有拖延五十年未得平反的“济王赵竑案”。

不过这些案件都被后世定性为‘冤案’，若是赵昺臣子也会觉得怨，自己好心好意的给你提建议，还不是为了你皇帝好。让你多听取大家的意见，搞搞民主，省的独断专行犯下错误；而劝皇帝节俭些也是为了免的百姓认为税赋重了，从而反对你，造你的反；至于让你亲君子远小人，也是防止皇帝犯错误……可皇帝偏偏将你的好心当做驴肝肺，难道不怨吗？

但是赵昺作为皇帝想法自又不同了。我作为上天之子，万民之主，天天操心国事不说，做什么、吃什么、住什么，甚至晚上和几个老婆乐了乐的事情都要管，屁大的事情都要听你们嘚啵嘚的半天，不爱听还要说我不善纳谏，且一个说了还不行，还要一群人来说。国事、家事你们都要插一手，这是要做什么呢？

什么叫做封建专制，专制制度的准确定义，当是“最高统治者独自掌握政权的统治制度”，只要实际掌控最高权力的人独霸朝纲，那么实行的就是专制统治。当皇帝的肯定首先想到的是你们这是要篡权，当权臣，让朕事事都听你们的，把朕当傀儡。而你们又一帮人来说，那肯定是结成了朋党，是要专权，把朕架空。

那皇帝的第一反应就会断定这些人都是奸臣，皆是身藏祸心，要抢班夺权，接下来不整治你整治谁啊！至于其中有冤枉的吗？皇帝也会说肯定有，但是这种事情就是宁可信其有不可信其无，权力就是皇帝的身家性命，为了自己的幸福，那就只能对不起了，谁让你沾边多嘴，触及了皇帝的底线，只有活该啦！

想到这里赵昺却被自己的转变吓了一跳，自己过去一个多么善良、仁义的大好青年，怎么也会变成这样？为了权力和私利不惜制造冤案，株连无辜。难道这只是因为所处的位置变了，掌握的权力大了，又或是因为被‘冷落’多时而发泄心中的不满，还是失去了本心而变坏了呢！

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