加公试。私试每月一次，由学官出题自考学生；公试每年一次，由朝廷降敕差官主持。

学生分斋学习，每斋三十人，屋五间、炉亭一间为全斋阅览和会议处，设斋长、斋谕各一人，负责督促和检查学生的行艺。学官与唐略同，然无助教、直讲，又增学正、学录、监书库、监厨官等。职员称学职或职事人，有前廊学录、学谕、直学等，大多由上舍生或内舍生担任，每月有俸钱。工人称斋仆、贴斋等，亦领“月给钱”。

宋代太学培养出了大批官员和学者，且随着理学的逐渐形成和政治斗争波澜起伏，太学还成为传播理学和各派政治力量竞争角逐的场所。一些太学生积极参与国事，上书言事，推动了历史和社会的发展，且宋代太学制给后世的教育以很大影响。

当年赵昺亲自勘址，将万松岭原禁军雄八营及修内司营原址全部划归国子监，占地百亩左右，但是建成后他还没有来看过。这次他们一行人过了六部驻地后转向西沿原环皇城旧道循山而上，正好从国子监前经过，也正可顺便看上一眼。

赵昺当时要求工部建成的书院要集藏书、祭祀、讲学三大功能，而当前从外部看建筑布局依然沿用了官学“左庙右学”的形制。左边近山处有大成殿殿，大三开间，是书院的祭祀场所，殿前有颜乐亭。高处建留月台和掬湖台。孔子殿右边，前有万松门，后有明道堂。堂为五开间，宽绰宏敞，为先生“讲明经义”的课堂。西廊两侧各有斋室五间，是师生们自习之所。

书院主体建筑包括仰圣门、明道堂、大成殿、毓秀阁等。其中毓秀阁原为接待各地访问学者的处所，明道堂为书院讲堂，共设有百间斋室，作为学习者的教室和办公区。后边则是学生的宿舍和休息区，则是由过去的营房改建而成，但是也增加了亭台楼阁，加种了花草树木。

按照赵昺的设想，整个区域基本划分成三个区域，分成甲乙丙叁斋。甲斋作为书院的主体，学生主要来自各地方府学和州学选送的优秀学子，按照‘三舍法’进行管理和选拔，优秀者同样可以免科举试入仕；乙斋则是通过科举取得进士身份者，他们要在这里经过一年的修习，根据分科学习如何做官，经过考试后方能出仕。不合格者再度学习一年后仍不合格，则会被取消入仕资格，只保留进士的身份。

而丙斋则是蒙荫获得官身的官二代们，他们若是想出仕为官，也必须在这里经过两年的学习，经考试合格后方能做官。若是屡考不过关，那也只剩下个荣誉称号了，一辈子别想当官了。另外书院还可以承担些短期培训，例如由京官转为地方官，或是地方官入京，及官员由武转资为文官，都要经过培训，使他们能够了解所在地的风土人情和应注意的事项等等，不至于到了地方两眼一抹黑，什么都不知道。天才一秒钟就记住：.

既然国子监下属武学，那么自然也不能或缺。赵昺以在琼州的新军训练营和水军学堂为基础重组为大宋武学，作为国家的最高武装力量的学府。院址选择在凤凰山南麓，与太学只是一山之隔，以原皇城的真圣殿、殿司衙门、朝马院和都作院及军器库为基础改建而成。

赵昺将学制仍定为两年，一年的基础训练和共同科目学习，一年的专业科目学习。步军仍分为步、骑、炮、辎重四科，但是在专业上也进一步加强了细化和实战化的要求。而水军则分为指挥、帆缆、兵器和导航、辎重五科，他们

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