杀、供养、任用。

而产生不同归宿有五个条件：皇帝登基年龄；帝王素质；功臣才略；君臣间的亲戚关系、朋友关系、乡党关系，君臣间是否互相信任，功臣何时投奔主君等；此外就是国家内外形式，大敌当前，首先处理防务对外，当国家太平，首要矛盾就变成处理内政。

谁都知道打江山容易守江山难，帝国的缔造者必须直面权利的交接，如何处理君臣关系。形势不同，各位皇帝做法也不尽相同，除了飞鸟尽、良弓藏，狡兔死、走狗烹，大杀功臣的刘邦、朱元璋外，至少还有几位做的不错。

东汉光武帝刘秀对待开国功臣：生活上给予高标准，政务上给予权力，在政治上给予荣誉。刘秀命人为手下功臣绘制画像悬于凌云阁内，人称“云台二十八将”，成为君臣和谐相处的千古佳话。

隋、唐开国之主对待元勋极其优待。唐太宗李世民效仿光武帝刘秀，也命人在皇宫凌烟阁内高悬二十四位功臣的画像，时常瞻仰怀旧！“凌烟留名”也成为臣下建功立业、君上封侯拜将的代名词。

本朝太祖赵匡胤独创“杯酒释兵权”的高招，君臣默契配合一举化解了五代十国以来将士骄主擅自废立的弊端，中央集权也为王朝专制主义经济发展和文化的巅峰奠定了基础。不过赵匡胤的‘扬文抑武’国策也让武将们吃够了苦头，下场并不都是那么妙。

在赵昺看来宋朝的武将们都觉得憋屈，开国老将们喝了杯酒便丢了官职，不得不去职赋闲，战战兢兢的安度晚年。而在征西夏和平息西南之乱的狄青虽然高官得坐，最后被文臣们活活气死，精忠报国的岳飞以莫须有的罪名被勒死在风波亭；韩世忠杜门谢客，口不谈兵，悠游西湖以自乐。

反倒是那些擅于自保的家伙们活的自在，刘光世一贯畏惧金军，一有诏令让他到前线，他就设法退避，死后仍得以封郡王；参与构陷岳飞的张俊圣宠不断，活着就得以封王，死后皇帝亲为其送葬。

如此一来，如何不能让后世晚辈们留个心眼儿，想着如何能保住一条命……