sp;我哭笑不得地问他，这座苟延残喘的破城还有什么好，活下来的人都希望哪个国家愿意收留自己，而不是继续留在这个只剩一群伤残人士，实质上早已灭亡的国家等死。

而那位流浪汉却笑着回答道，他们四兄弟东躲西藏，四处流浪时也没有军队保护，甚至也没有一个可以避风的家。他们流亡在外的日子里，随时会面对豺狼虎豹，罗刹饿鬼。在这里住下来至少不必风餐露宿，寄人篱下。如果阿逾陀愿意收留他，他会努力协助我们修复这座伤痕累累的城，并努力确保这个好不容易可以落脚的家园不会轻易被拆掉。

听到这位流浪者的话，我的眼眶竟湿润了。

家园……

我还无法理解家园这个词的意义。

这座多灾多难的圣城现在和我们一样，受伤了，生病了。

在一个人生病、受伤的时候，他的第一想法是让他的身体好起来，而不是抛弃这具身体，换一具新的。

比起弃城而去，像这位流亡者一样寄人篱下，活在其他国家的怜悯中，我现在更想让阿逾陀尽快好起来。

我的父母正是怀着这样的希望，在苦难中努力活着，等待着一个罗摩的出现。

而我，必须心怀希望，修复这座受伤的家园。

一切正在渐渐好起来。

那位流浪者信守了他的诺言，竭尽全力帮助我们重建家园。他的领导和组织能力以及为人处世的方式让我们逐渐相信，他过去确实是一名王子。

可是，就在我以为阿逾陀可以慢慢恢复的时候，死亡的阴霾再一次笼罩了这座多灾多难的圣城。

那天，女医者和她的丈夫急匆匆地赶了回来，要见那位流亡的王子。

没过多久，流亡者就面色沉重地将我们所有人都召集了起来。他的几位兄弟也在身边，还有那几位穿着奇装异服的异邦人。

我知道，这并不是一个好兆头。

流亡的王子郑重地告诉我们，现在我们的选择将会决定阿逾陀的命运，以及我们自己的命运。阿逾陀是我们的城。只有我们有这个资格为自己的家园做出选择。

阿逾陀即将面临一次攻击。残留在这片陆地上的罗刹王阿罗瑜达（Alambhusha）极有可能已经向楞伽臣服，他和他的爪牙正在赶来的路上。北面的城墙上仅剩不到十架百火神箭（Sataghni），如果将其余城墙上的百火神箭搬过去，将动用全城所剩不多的人力，而我们也将没时间收拾东西逃跑。

所以我们现在只有两个选择，背水一战防守北墙，争取在那里击毙罗刹王，亦或是现在就弃城而逃，但从此将面对罗刹王的追兵，以及城外四处游荡的恶鬼，再祈祷着哪一天列国之中有人会大发慈悲收留我们。

作为一个居无定所的流亡者，他非常感谢阿逾陀能够收留他，因此，如果我们选择留

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