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如果说富民政策影响的是普通百姓的生活，那么第二步军事改革，影响的就是大唐官僚体系。

这次改革一共两条：一是开办军事学院，他自己任校长，杨思勖、李多祚等将领作为各兵种的教习。

学员来自禁军和优秀的预备役官兵，学成的学子，将成为基层的尉官和校官，他们等于是天子门生！

第二条，京城十六卫和地官守军，每两年主官和辅官进行一次轮换。

此项改革的好处是：将领在没有战争时，无法取得兵权，地方武官因为频繁换岗，难以做大，自然也就避免了藩镇的出现。

大唐用这种方式消弭魔神影响，兴龙国则将魔神出现，归结为某些人为对华夏有异心，而导致的“心魔化形”，以此为由头对国内进行了一次大清洗。

这次打倒异端的行动获得了丰硕的成果，共清掉信奉“身毒教”，“巫教”等邪教的组织十余个，蓄谋造反的武装团体三个，对华夏族有异心的地方势力十一个。

上百万人受到牵连，明证典型者千余，其余全部“劳改”。

西华国则将事件归结于西方国家的阴谋，那狮身人面的魔神形象就是证据。

如何抵御魔神的侵袭？

一定要信奉华夏龙神，信奉西伊城隍！

事实上，魔神到来的时候，李铁拐还是晚了一步，多亏了龙图腾，还有李承乾的法相抵挡了一阵，不然来了也是白来！

陈季平以往对人皇印反哺给他的“图腾神力”并不如何看中，因为这种神力通常只能用于凝聚法相。

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不过最近，他发现了这种神力的另一个用途---观想。

观想可以理解为对事物的“意象复制”，然后通过愿力或者图腾神力，将这个事物产生的威能展现出来。

有些意象比较容易复制，比如一块石头，通过观想将其形态，以及滚动，或者扔出去的效果，在脑子中想像出来，再用图腾神力或者愿力来填充这个意象，之后将这个意象扔出去，便会得到与扔真正石头相仿的效果。

有的意象难以复制，比如核聚变，因为愿力无法将高温、爆炸等聚合反应的效果展现出来。

经过实践，陈季平发现，一百零八种太始真符经所记载的符箓，有超过一半，都可以通过观想来实现，比如移山符纹，再比如金甲天兵符纹。

一张移山符，最多也不过移动百万斤的小山，通过观想出来的符阵轻易就能打破这个限制，因为能搬多大的山，取决于所拥有的神力。

陈季平能动用的图腾神力有多强？