成道之后，对三千大道一定都有体悟，若是想要调整自己成道周天的规则，自然是心想事成，一经更改，周天生灵便会陆续受到感应，因此成道周天的修士，对道祖应当是忠心耿耿，打从凡人起便自然而然具有这念头，就像是岳隐收留的百姓一般，岳隐不愿让他们进食，他们便真个没了食欲，所有那些贪婪，便全着落到了声色之欢上去。天才一秒钟就记住：.

但道祖之后庇佑的其他周天呢？

譬如说琅嬛周天，曾是涅槃道祖的内景天地，洞阳道祖是否真正完全炼化了这绝对特异之地？他要影响琅嬛周天，是否就不如洞阳周天那般随意轻松，只能通过自身掌握的交、通大道，试着影响其余法则，没有那样如臂使指了？

宇宙中那么多周天都没有如此强大的道韵屏障，令周天生灵完全无法离去，是否便是因为洞阳道祖从未掌控琅嬛周天的全部，只能如此严防死守，看管住不知何时落入琅嬛周天的东华剑？

凡人的规则可以被调整，譬如这些百姓，岳隐不喜，便真没了食欲，但若岳隐将性.欲也抹去的话，他们又会如何？便会从此安分下来，行尸走肉一般挨过最后的日子吗？还是会就此燃起上进之念，重新开始读书识字，想要在那短促的光阴中参透宇宙的奥秘？

阮慈想来，后者是绝不可能的，这世间大多凡人都是打从心底地愚昧，然而前者也未必能成，这些人心中的欲望终究要有个缺口，倘若取走了食欲、，恐怕便会燃起杀意，彼此斗争更加凶狠。而岳隐想要完全抹去他们心底的欲望，恐怕是难以达成，食欲只是凡人独有而已，开脉修士便可逐渐辟谷，其余欲望却是深植人心之中，好似一团烈火，在道心内灼灼燃烧，通过不同的口子往外散发热力，便是有人能将这团火完全拔除，也难以解决后续的问题。没了这团火，人便如同行尸走肉一般，活着和死了也没什么分别。这团火正是人修能成为宇宙主流的缘故，也是一切悲欢离合的滥觞。

阮慈心里，只觉得这团火和太初十分相似，思忖到此时，便觉得冥冥中传来反馈，正是言中了部分宇宙真实。这数年下来，一路炼化因果，又见了这些凡人的悲欢离合，只觉得颇多长进。便连念兽也看出她修为又进，对她说道，“你所见到的一切，我也完全眼见，甚至比你见的更多。这些凡人唯独有价值的，便是那些丰富又疯狂的情念，我是念兽，为何我从这些情念中，所得并没有你多。”

阮慈笑道，“因为你不善思考，你虽狡诈，长于谋略，但却不懂得思索。”

念兽却面露深思，许久后方才说道，“不，我善思索，才会有疑问。若我和他一样没有脑子，此刻便半点都不会觉得痛苦。”

她指了岳隐一下，岳隐却毫无触动，他是完全愚钝之人，反而在剑修上进益很快，修成止水剑心，多数也是因为心中本就如止水一般，没什么思绪。念兽时常嫌他没有慧根，岳隐也早习惯了。

念兽又道，“我想了很久，所见一样，你突飞猛进，我所得极少，是因为我无人教导，而你拜入名门，有人教你如何从凡人情念，从自身经历中总结出对修为有用的道理。我和那些正想伐木造舟的凡人一样，都是求道之人。你向他们招手，为何不向我招手？”

阮慈道，“你想杀我，我为何要向你招

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