阮慈此前也听祖起过宇宙瑕疵,当时祖所盼，乃是太初证道之后，因此道统领虚实,可以改易时间线，在虚数大道栽培出更多道祖,免得如今现存的道祖滥用虚数大道,使得宇宙虚数波澜平复，虚实间重新取得平衡。因此祖虽然对东华剑并无野心，也暂无合第二道的思路，但却早早便在琅嬛周天落子，甚至命运道祖所的‘宇宙失衡的速度比你们想得更快’，以及命运道祖封锁大道,时间道祖封锁川流，功德道祖不许血线金虫离开琅嬛周天等等，都在暗示宇宙虚实失衡的局势比道祖以外的修士所想得更为严重。

此时僧秀提起,乃是从时祖角度叙述,便更加高屋建瓴，听他道，“本方宇宙从旧日宇宙超脱而来，阴阳五行道祖为增变化，将虚数也赋予大道,如此可以缓解本方宇宙不许修士转世之后，在宇宙气运之丧失的变化。慈施主对气运一道掌握如此深刻,当可知晓气运为所变化的统合，本方宇宙修士不能转世，对气运是极其严重的削减，人死灯灭,许多因果会随着修士陨落消弥。阴阳五行道祖苦思冥想，便以虚数大道的新增变化作为调。凡大道，便可增出无量变化，又要比修士真灵不断轮回带来的恩怨仇，宇宙大势变化更加丰富。因此本方宇宙的气运要比旧日宇宙更旺盛得多。只是本方宇宙乃是阴阳五行道祖所创造的第一个宇宙，定然也许多瑕疵，其虚实不平，便是最大的瑕疵。”

此许多都是祖曾过的言语，看来的确为道祖共识，僧秀道，“其实宇宙瑕疵，相当于周天瑕疵一般，最是寻常不过。任何宇宙都瑕疵，也都藩篱，瑕疵为危害宇宙恒稳，使宇宙过早凋亡的规则漏洞，藩篱则是宇宙再是兴旺也无法达成的目标，因其大道规则自身所限。譬如旧日宇宙之，杂修无法成道，便是宇宙藩篱。阴阳五行道祖以前所未的壮举，灭杀涅盘道祖，借此开辟新宇宙成永恒，在新宇宙之，便重新设计规则，使杂修可合虚数大道，跨越了旧日宇宙的藩篱，但也因此使本方宇宙出现瑕疵，那么圆满瑕疵，便是永恒道主的愿望。谁能为永恒道主排忧解难，圆满瑕疵，不但可以让本方宇宙免于被重启之危，甚至会许多想不到的好处。”

阮慈道，“看来祖太一君主以为，由我合道，以太初位份调虚实，弥补瑕疵，便是最理想的方法了？”

僧秀微微一抿双唇，道，“并非只祖太一君主如此认定，实则宇宙众真，许多如水祖、命运、功德道祖，都对太初道主另眼相看，唯洞阳道祖别出机杼，以为其可借平复瑕疵之余超脱离去。洞阳道祖修的乃是交通大道，可令虚实两界互通无，达成新的平衡，只是他也只通交、通二道，对其余大道并无权柄，无法将自身权柄时扩大到周天万界。他想要谋夺东华，是要借此回到开天辟地的那一刻，重新设计出虚实交通之道，将过多的虚数残渣在宇宙虚空缓缓磨灭，化为实数微尘，不但弥补宇宙瑕疵，可借此一人合三道的壮举，超脱离去。”

因大道不，僧秀对洞阳道祖的计划描绘得甚是简略，阮慈所知也不少出入，不过道祖合道的壮举，不可能只一条路径，必定是千变万化，不离其宗。微微愕然道，“如此一来，的确并不一定需要太初大道，是以这便是两条道路争执不下的所在么？”

僧秀头道，“确然如此，本方宇宙尚且没道祖超脱，如若能填补瑕疵，得到五行道祖赏识，超脱的希望的确多了那么一丝。这如元婴看洞天，千难万难，道祖看洞天，却可随手造一般，道祖看超脱，全是绝路，但永恒道主眼，超脱却或许只是择选出一人他并肩面对多重宇宙博弈而已。”

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