正文 第四十九章:天下格局

道衍大师除了是个和尚,还是个文学家。诗词功底极其深厚,明初的很多大文人对他都特别推崇。

这么一首诗听在他的耳朵里,肯定是能咂么出点味道的。特别是含义隐晦的“去留肝胆两昆仑”这句,绝对逃不过,最多也就是不能完全解读而已。

“大师谬赞了!”詹闶只能是谦虚地一笑,给出不那么符合逻辑的解释:“书馆新开,又是全新的形式,贫道别无他法,勉强胡诌几首。这个放在《水浒》中,是为了做讽刺意义。”

讽刺,这个倒是比较新奇了。台上说书的刚开始讲高俅的部分,离宋江出场还有一段时间,听到两人对话的,都竖起耳朵来想要听一听,詹闶是怎么讽刺这部热书的。

其实这个套是给郭资准备的,现在被道衍大师揪住,其他人又都适时地表现出兴趣,效果大致相同,詹闶倒没什么不好说的。

喝口茶组织下语言,开始娓娓道来:“观《水浒》这部书,不同的人会得出不同的结论,有认为众好汉聚会梁山颇具英雄气概的,有认为揭露前宋社会黑暗的,也有看了之后大骂宋江无耻的。贫道却以为,此书终究是在劝人向善,让每个无辜者多长些脑子,不要轻易就被贼人哄骗了去行凶作恶。”

有时候,哗众取宠与独领风骚就只有一线之隔,关键看你有没有让别人认可你言行的本事。

詹闶要做的,就是冲破那一条细细的线:“纵观梁山大头目宋江的言行,如果他只是一心为了给郁郁不得志的同伙找条活路,即便他是个反贼,也当得起一声‘枭雄’的称呼。而其实呢,梁山中所谓的一百零七个弟兄,不过是他抬高身价,取得进阶之梯的垫脚石而已。宋江口口声声说的是忠君爱国,桩桩件件做的却是一己私利。为了达到个人求之不得的升迁目的,不惜以犯罪为手段,策反朝廷官员为资本,因他而死的人数以万计,最终换了一个当不了几天的武德大夫。”

把宋老三贬得一文不值后,詹闶又开始宣扬爱国:“这样的所作所为,是爱国的表现吗?爱国说起来简单,可爱国是什么呢?爱国是为了国家的利益,纵然只能效绵薄之力,也会热血沸腾;爱国是不问你的国能为你做什么,而问你能为你的国做什么;爱国是一个人最高的道德标准。国家这么大,有问题实属正常,关键是要看面对问题如何选择。拉拢团伙啸聚山林,逼着国家给你一个本来不属于你的官位,这能算是爱国的证明吗?国家出了问题,就想办法去解决,用合理的方式去改变,而不是搞出更大的问题来,证明自己才是对的。整日指指点点,总觉得老子天下第一,面对问题就要么束手无策,要么怨天尤人,这样的都该去死。”

这种言论,在这个时代,不异于霹雳惊雷了。稍微夸张点的说,这番话把在座的几乎所有人都骂进去了,谁不嫌自己的官小,谁没有抱怨过,谁没有过觉得自己委屈的时候。

可是当詹闶义正言辞地说出来,最后时刻的声音甚至压过了台上的说书声,没有一个人好意思站出来说点什么。没别的,就因为詹闶更臭不要脸,站在了更高的角度上。

詹闶也发现了楼下齐齐看上来的眼神,效果已经差不多了,过犹不及。开始最后的总结性陈词吧:“也许有人会觉得,你说那么多,你自己能做到吗?能不能做到,有没有结

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