独眼悄无声息的进来坐在一边他拿了烟丝做手卷烟烟纸不普通上面有圣教神的画像。独眼将一支卷好的烟推到卓尔面前：“来一根？”

卓尔伸手拿起卷烟拆开倒掉烟丝将烟纸展开看了一会把烟纸放在一边对独眼嗤之以鼻：“哼。”他们的神是不能以图像出现。有意思的是按照圣教记载他们的神允许留存两个图像即耶稣和圣母玛利亚。很多人并不知道圣教和天教一脉传承他们共同承认了摩西、拉伯等神他们两教共同认为分歧始于先知也就是mhmd。实则犹太教也和他们同根同源犹太教与他们分歧来源犹大。

梁袭道：“卓尔在你离开前我有个问题想请教。单纯的学术请教。”

卓尔看梁袭点了一下头。

梁袭道：“据我所知妇女包括少女在圣教中的地位都非常低每个圣教为主的国家都有自己的歧视法律。比如到了一定年龄不能上学必须遮脸必须服从。我代入思考我如果是圣教女性我一定会反抗这种歧视为什么你们却愿意帮助他们巩固这种思想继续欺压妇女呢？”

卓尔终于开口道：“人类社会最开始是母权社会女人有身体资源摘果子和编织能力强于男性。但为什么转变成父权社会呢？自从有了火之后因为女人摘取的果子远不如男人打猎的猎物美味。那个时代的女性对此有抗争吗？没有因为这是客观事实。”

卓尔道：“欧洲法律提倡人人平等。这是因为人人平等而出现的法律还是因为人人不平等才出现这样的法律？为了正确而忽视性别本身存在差距就是一个错误。我们再看自然界公狮负责守护地盘和配交几只母狮负责在地盘内打猎哺育后代。欧洲人人平等未必是真理阿拉伯重男轻女未必是谬论。为什么你要用你的社会观来衡量我们的社会观呢？”

卓尔：“我再举一个例子。同样的信仰面对土耳其的压迫库尔德妇女纷纷拿起枪支反抗。为什么在阿富汗却没有女性拿起枪支反抗呢？按照你们的观点阿富汗对妇女极为苛刻但是你怎么知道阿富汗的妇女不喜欢呢？”

卓尔：“你是华人吧？在华人文化中也有夫为妻纲之说在你们的传统妇女的地位很低。但是你们拥有辉煌的文明。隋唐盛世宋朝的生产总值更是达到了全球的80%。”

梁袭道：“不懂历史不要乱说话我这里纠正一下。华人古代妇女的地位不低这种情况一直持续到南宋。从南宋开始妇女的地位才逐渐低微。也是从南宋开始再也没有值得一提的辉煌。”

独眼问：“你在和她辩论吗？”所谓的辩论指的是不可能有结果的争论。就算你证明我的1+1等于3是错误的我也不服。

梁袭一笑看卓尔直接点题：“我们可以将你的孩子那位名叫安雅的小孩接到欧洲。”

卓尔怔住许久后问：“你怎么知道安雅？”

“你这么漂亮从小被人称呼为魔女而我了解男人。”梁袭道：“怎么样？”男人在什么情况下会称呼一位美丽少女为魔女？这种行为就如同小偷被捕后他悔恨万千对金钱进行控诉称金钱是杀人不眨眼的刀。

梁袭受到罗密欧教科书一般的教育后花费了很多时间研究卓尔资料

为优化阅读体验，本站内容均采用分页显示，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共3页