张煌言端坐在文案后面，看着眼前的一叠文书。

这是杨嗣昌呈送上来的，关于在江南施行分田地的奏疏。

土地改格很早就在江南试行，结果遭到了士大夫们的强烈反对。有些地方，甚至闹出了半夜堵住门窗，点燃农民的茅草房，把农民一家活活烧死在里面的惨剧。

政令不下乡，这是大明以前数千年来的传统。

朝廷派出官员，最低层级的就是七品县令，剩下的八九品官儿通常都叫做从吏。这些官员，通常只能掌控县城的秩序。至于县城之外的十里八乡，完全靠个地方的士绅族老们管理。

这些族老们的权利相当大，一旦村里出现什么伤风败俗的事情。往往不会告官，只要族老们认定事实成立。伤风败俗的狗男女，就会被装进猪笼里面沉塘。

这样重大的司法权利都在他们的掌控之中，更不要其他的事情。

甚至朝廷要缴纳赋税，也得是县太爷召集这些族老们，把任务一村一村的分发下去。可以，大明除了城市之外。广大农村都被这样一群人统治着！在村子里面他们有绝对的权威，可以决定任何事情。俨然就是土皇帝！

当然这样做还是有好处的，至少这样做可以有效减少官员的数量，也就可以减轻财政负担。

大明之前的几千年，华夏历朝历代都是这样的结构。

如今杨嗣昌决定改变，既然已经有了山东河北的例子，在江南施行一下也没什么大不聊。土地格命，不交出土地，就格了你的命。

张煌言看着这些文书，他知道一旦施行的后果，就是血海滔。山东施行土地格命，将地主的地分发到农民的手里。谁愿意看着自家的地被分出去，暗地里打击报复的事没少发生。跟江南一样，有农民被活活烧死在家里。

后来李枭干脆派兵，带着人挨个村子斗地主。不但要在肉躰上消灭地主，还要在精神上打垮那些地主们。你做过什么不重要，重要的是你家是地主。

只要你家里是地主，那就要遭受血与火的考验。

男人！女人！老人！甚至是怀里抱着的娃娃，都不能逃脱死亡。

这一切都是由被鼓动起来的农民来完成！

农民们有这个动力，因为官家给他们分了土地。不管这土地以前的主人是谁，官家这地是你的，那今后就是你的了。再也不用缴纳佃租，只要向朝廷缴纳赋税即可。

朝廷和地主不同的是，灾年朝廷会减免税赋发放钱粮。丰年，也不会想尽办法调高佃租。

其实这种方法，就是消灭了千千万万的地主，整个国家合并成一个大地主。大家只要向这个大地主纳税即可！

山东、河北进行土地改格，效果非常好。地方乡绅的势力被一扫而空，不过代价也是巨大的。千百年来建立起来的农村道德体系，同样被残酷的土地改格一扫而空。

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