，却一无所知。

高宗咸亨年间，伊嗣俟之子卑路斯王子等避难长安，授右武卫将军，后客死长安。终其一生，也没打探到花拉子密的下落。

高宗调露元年，卑路斯王子嫡子泥涅师师在唐军护送下归国复辟，没有成功，寄寓吐火罗二十余年。中宗景龙二年，泥涅师师又返回长安，授左威卫将军，后也客死中土。终其一生，也没打探到花拉子密弟子和遗作的下落。

正当我的族人们对找寻花拉子密下落不抱希望之时，没想到却从大唐诗仙李白的诗词中发现了端倪。

李白诗词随着粟特商人传入波斯后，我们才知道花拉子密没有死于隋末战乱，而是隐于大唐太子李建成府上。

故事曲折离奇，白复来了兴趣，问道：“花拉子密为何不投靠太祖皇帝或秦王，而选择隐太子？”

波妮阿蒂道：“花拉子密认为李建成是毗沙门天王转世，所以将李建成的字改为毗沙门，终身侍奉隐太子。

当年太子李建成和秦王李世民斗得你死我活。为安全起见，李建成将一子藏于民间，让花拉子密照看抚养。

武德九年，玄武门之变，隐太子李建成为李世民所杀，时年三十八岁，五个儿子一同遇害。

花拉子密带着李建成硕果仅存的儿子连夜逃出长安，逃向西域，最终在碎叶定居。

李世民得知还有一子漏网，让李靖、苏定方等边塞大将找到此子，斩草除根。

但一来西域茫茫，找一人如大海捞针。二来，为招揽王珪、魏征、薛万彻、薛万钧兄弟等人，命其誓死效忠，得彰显仁厚之德。三来，李靖故意拖延。李靖当年被问斩，监斩候正是李建成。李建成刀下留人，李靖才得以活命。

……

时间一长，随着玄武门之变慢慢淡出人心，太宗皇帝终于打消此念。

贞观二年，太宗皇帝下旨追封李建成为息王。贞观十六年，追赠太子，谥号为隐。”

说到隐太子跟毗沙门天王的关系时，孙大善人一笑，补充道：“《释氏源流》记载：‘起义兵。则神人应而同力定乱。卫太宗而成大功。’

‘昔唐太宗从高祖起义兵，有神将于前，自称毗沙门天王，愿同力定乱，其将猪首象鼻者，故所向成功。及即位，诏天下公府皆祀之。’

意思是高祖起兵时，有自称毗沙门天王的天神发愿同力定乱，手下有猪首象鼻的神将，护卫唐军战无不胜。太宗皇帝即位之后，下诏天下州府都要供奉祭祀毗沙门神。

这位毗沙门天王暗指隐太子。若我没有猜错，这位猪首象鼻的神将就是花拉子密。

此外，《册府元龟》记载：‘以太宗皇帝先置毗沙门神及功德在蓬莱殿’。

由这几条记载可见，太宗皇帝晚年愧疚，把毗沙门神像和功德供奉在自