难懂又奥妙无穷的字句，令人着迷又叫人痴狂。

武术和修行，绝大多数人选择了更直观、实际的武术，小部分已然沉湎于修行、痴狂于仙道的人选择了后者。他们避开世俗，隐居深山，按着功法记载开始运转大周天、小周天，开始试着一息一念，尝试天人感应。

不同于武术内劲的由外至内，修行是一个由内至外的过程。修行者们吸纳天地元气，化归于气海，进而凝结内丹。然而，不知道是奥德赛的天地元气稀薄，还是他们自身的问题，每个人每天能够吸纳进身体的元气是固定的。后来，他们发现这与不同人体内的红元素有关，但这都是近百年科技发达之后的事了。

当时的修行者至多达到结丹就已经是极限了，兴许再活个三五百年也能达到结婴阶段。可是，人又不是王八，怎么能活个千万年？要能活千万年，谁还修行？

结丹实力的修行者，还做不到碾压武者，强大的武者反而可以碾压修行者。于是，又有一大部分意志不坚定的修行者，选择下山，回归世俗。

经过淘汰，留在山里的修行者成为了日后隐士集团的中流砥柱。由于同伴的背离，他们选择了彻底的闭塞视听，自称隐士，一心只求通达天地、得道飞升。为了突破结丹的魔咒，隐士们开始做各种尝试。尝试大抵可以分成两派：一个是探索鸿钧的修行典籍，寻找延年益寿、修身养性之道；另一个是学神农尝百草，躬身丹鼎，炼制丹药来配合修炼。《通神丹录》就是在那时成书的。

前者在探索典籍时，一部分人放弃了修仙飞升，转而着迷于探索鸿钧描绘的虚无缥缈的众妙玄学。也有一部分人，认为他们从始祖遗迹中找到的典籍是不全的，就出山探索始祖遗迹，结果还真被他们发现了始祖遗迹中的秘境。

发现秘境的修行者中，有名姬姓的青年为人憨直，天生可吸收的元气量少得可怜，几乎已与修行无望了。绝望之下，他和探秘队伍一起下了山，本来是寻思着帮同伴找到遗迹就说明缘由，自行到世俗里谋生的，哪知他们一同闯入了秘境。

秘境里的遭遇，已不得而知。后人知道的仅是，他们在秘境中发现一间失重的房间，房间里漂浮着许多闪耀着多彩光芒的丹药。房间里有天外之音提醒：“金丹应星辰，服之入天门。”

一众人又奇又怕，合力从房间中捞出一枚金丹，但无人敢尝试。姬姓青年就说：“大丈夫生于世间，不能有所作为，毋宁死。若我服之得生便入天门，得死亦无怨怼。”

他吞下金丹后，随即进入了假死状态。同伴们以为金丹实乃毒药，哭泣着将姬姓青年带到遗迹外下葬后，就悻悻然回了山中。哪知，他们前脚刚上山报告了姬姓青年的死讯，青年就从天而降，轻盈地落在众人面前。此时，他已是结婴的境界了。

隐士们惊喜交加，便问来龙去脉。姬姓青年便从身后包袱中取出金丹说：“此乃破除修行困境之捷径。”并号召同道服丹。然而，第一个鼓足勇气服丹的人却化成了飞灰。这时，他们才知道金丹不是所有人都可以服的。非但如此，不同的人可服的金丹亦不相同，服错了也会遭到金丹反噬，成为飞灰。姬姓青年的成功，实乃偶然。

十人服丹成功，也有百人成为了飞灰