同时他又想到了唐薇和小鬼等人，他们三人不知道有没有能够顺利进入城池？

除此之外，有爵者和无爵者还有两个巨大的差距。

其中一个就是，有爵者可以通过天地规则感知到自己的寿元刻度，每天都能感觉到当天消耗了多少寿元，这也是为什么这个世界明明没有日月变化，但是所有人却都能清楚的感知到时间的变化。

当然这个不算是好处，因为你感知到流失却不能改变，而且有爵者每天还都要向天地大阵敬寿，也就是说有爵者每天除了日常消耗，正常的生命变迁之外，还要向天地缴纳一定的寿元，当做税款。

但是有爵者有一个巨大的优势就是，有爵者能够添寿，所谓添寿就是通过吸纳外物补充寿元。

这种外物就是所谓的寿珠，也就是赵成风从五辰千稚身上搜来的那三色珠子，寿珠就是它们的统称，另外从它们各自的名字也能看出来，它们能补充的寿元数量。

“原来这种珠子还有这种作用。”他一直以来都把这东西当做货币，虽然事实上它确实有货币属性，但知道它真正的作用，赵成风却再也没办法把它当做简单的货币来看待了。

“怪不得总感觉这个世界的人，对于钱财似乎比地球世界的人更加饥渴，俗话说视钱如命，这个世界的钱，它真的就是命啊。

当然这种添寿不是无限的，只能补充非正常损伤，以及额外消耗。

紧紧是这样，其实也很厉害了。

别的不说，那地球世界来说，按照一些科学家的观点，地球人的最高寿命应该是一百五十岁左右，可是整个地球世界能够活过一百岁的能有多少。

人的生命大多数都消耗在了额外的损伤上面了，疾病，工作，甚至啪啪啪，打灰机，等等等。

其实不光是普通人，就是修炼者也无法避免，修炼习武，虽然会升华，但一样有损伤。

所以华夏古代的养生专家庄子在他的同名著作中，有一篇叫做养生主，其中一个概念化的追求就叫做“可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”

所谓尽年，就是活到自然规定你能活到的岁数。

如果人类的最高寿命是一百五十岁，那么所有人都应该能活到这样的岁数。

如果灵武境界的人最高寿元是两百岁，那么就应该活到两百岁，这就叫做尽年。

但是能做到这一点岂是容易。

在《庄子》庄子也提出了一个理论上可以做到这种程度，索要达到的境界，叫做“形如槁木”。

且不说，这个理论上的境界能不能做到。

就算能做到，做到之后也确实能达成。

可是一个人活到形如槁木了，还特么活着有什意思呢？