们暗示我，净涪法师未来已经在我佛门取得了不俗的果位......”

广希法师不理会座中其他各位法师或泛起些波动或依旧平静的面色，只仍看定了章法师，“但我却觉得，情况不应该只是这般简单。”

了章法师脸色不曾有过任何变化，仿佛石人一般开口，“为何？”

广希法师顿了顿，竟是再不遮掩，自顾自将他心中种种猜度说道了出来。

“我还未曾与那位净涪法师谋过面，所以我知道的，大体都是佛国里诸位法师流传的信息，并不能保证有几分确切。”他先说道。

其他各位法师没有言语，只是静静地听着。

“最初我听闻这位法师的名号，其实是在听闻贝叶《金刚般若波罗蜜经》在一处小世界出世这个消息时候。”

“我等都是佛门法师，虽然不是禅宗一脉，但对于这贝叶《金刚般若波罗蜜经》的声名，都还算清楚。”

贝叶《金刚般若波罗蜜经》，一般出自祗树给孤独园。所以特特说明贝叶《金刚般若波罗蜜经》，乃是因为自从本师释迦牟尼在婆娑世界与众弟子宣讲过《金刚般若波罗蜜经》以后，这部经典便已经在诸天寰宇中盛传开来。

是的，盛传，哪怕《金刚般若波罗蜜经》乃是心传一脉的根本经典，更契合心传一脉。

心传一脉素来讲究不着文字，似《金刚般若波罗蜜经》这般更契合心传一脉的经典着落到文字中去，倒也不是不可以，只是比起心传这样的方式来，依靠文字传承的《金刚般若波罗蜜经》，会更难以参悟。

稍有不注意，说不得参悟这部经典的法师就会错会了《金刚般若波罗蜜经》的本意，落入到谬处去。

这便是《金刚般若波罗蜜经》虽则流传颇广，却到底少有人能够借此了悟的根本原因。

但那是佛门各位尊者在听过本师释迦牟尼宣讲《金刚般若波罗蜜经》后，着落在文字与纸张后传入诸天寰宇的各种版本，却不是贝叶《金刚般若波罗蜜经》。

贝叶《金刚般若波罗蜜经》，虽然也是以贝叶为凭依承载《金刚般若波罗蜜经》，但其中所载《金刚般若波罗蜜经》乃是真经。

与贝叶《金刚般若波罗蜜经》这部真经有缘的佛门子弟，基本上就等同于回到了昔日本师释迦牟尼尊者在祗树给孤独园中宣讲《金刚般若波罗蜜经》的时空，得本师释迦牟尼尊者亲授真经。

似这般的佛门子弟，基本上也就只比当年得本师释迦牟尼心传《金刚般若波罗蜜经》真经的那位迦叶祖师略差一筹而已，比起其他人来，却是要远远超出去。

而真经《金刚般若波罗蜜经》......

在所有的佛国净土中，与这一部真经关联最为密切的尊者，其实是三位。本师释迦牟尼尊者、得本师释迦牟尼尊者心传衣钵的迦叶尊者以及在婆娑世界中走出来的慧能法师。而这三位中，又要数慧能法

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