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史轸赶到汝州得知徐怀没有老老实实留在汝州城里而是进了箕山在箕山滞留三四天却还没有要下山的意思他便不顾连日奔波沿着黄涧河畔新开辟的山道往箕山深处的大峪寨、大鸿寨而去。

九月上旬的箕山草木还没有开始凋谢山谷坡岭上红黄相间色彩绚丽多彩沿狭道缓缓北行四五十里便看到远处一炷炷的烟气袅袅升起仿佛暗沉的灰云聚集在前方的山谷上空不散。

看到这个情形史轸很是宽慰：那是箕山窑烧制瓷器的盛况。

除汝州鲁山县于前朝时就出产青瓷、花瓷外许州所属的阳翟等地的民众也很早就发现位于汝州城东北、许州阳翟城西南的箕山深处、黄涧河上游河谷两岸的土质可以烧制陶瓷。

不过黄涧河上游沿岸的土质富含太多的呈色杂质使得器物在烧制过程当中常常出现意想不到的釉色变化。

当世将器皿烧制过程中出现的釉色变化称之为窑变而窑变在当世又被视为不详、瓷器怪胎一旦出现都需要捣毁、砸碎。

因此很长一段时间汝州窑户是不屑于进箕山开窑烧瓷的毕竟鲁山花瓷当时已经名闻河淮了。

因此即便黄涧河从箕山深处汇聚而出流经汝州盆地北部汇入北滍水却很长时间以来都没有沿黄涧河开辟进山的道路。

却是箕山东北麓、隶属于许州的阳翟县窑户附近没有更优质的陶土资源两三百年来都在箕山深处默默烧制一些劣质瓷器供应乡野陶瓷业的发展是远远不及汝州鲁山县等地。

不过近三四十年来箕山窑户在鲁山花瓷及管城柴窑的基础上不断摸索制胎着釉的用材总结窑焰控制等方面的经验教训不仅能稳定控制窑变的过程还在当世以青瓷、黑瓷以及花白瓷等色彩单调的瓷物基础之上烧制出色彩丰富绚丽、富于变化的箕山瓷来一时名声大噪。

即便此时的箕山窑还远不如其后世之名钧州（阳翟）瓷惊动天下但天宣年间以大峪、大鸿两寨为核心黄涧河谷两岸也已经陆续建成二十多座烧瓷窑数以百计的商贾往来其间将箕山瓷运往河淮、河洛等地贩售。赤扈南侵商路中断箕山瓷也好汝州鲁山花瓷也好发展都陷入停滞但除了鲁山花瓷窑多沿北滍水分布外箕山瓷窑位于箕山深处——即便黄涧河上游河谷隶属于许州阳翟县为方便瓷器出山数十年来开辟较为宽敞的驮运山道也是极其的易守难攻。

而箕山之间的诸多窑主近年来也是一个个财大气粗豢养众多家丁护院不说虏兵南寇之后还以大峪寨、大鸿寨等坞堡为据点操练乡兵寨勇抵挡住小股敌军进箕山袭扰保住山间瓷窑以及当地烧瓷为主的窑户。

楚山据桐柏诸山发展峰峦叠嶂岭谷起伏耕地极为有限。

楚山在这种条件下还想着实现钱粮的自给自足唯一的途径就根据当世的技术水平尽可能的去推动能规模化生产的初级产品的发展。

除了农作物外当世能规模化生产的初级产品非常有限。

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