，这内胆虽然已染就墨黑色，但是从些许斑驳之处能看出来，应该是紫铜的。

再看盒底，也没什么堂号和落款。

吴夺眉头微皱，之前没仔细看，真真是刻得一篇好字；按说有此刻字功力，就算不是名家，也应该有个款儿才对。

思量之间，吴夺便决定听一听。

不听不要紧，一听竟然听出了两个名人！

这······

差点儿错过了！

吴夺立即将白铜的盒盖翻过来，查看盒盖的竖向内边。

因为，他听到了，款儿刻在其中一条竖向内边上！

可是，这盒盖的竖向内边，也都染上了一层墨黑，根本看不到有没有刻字落款。

看来，得彻底刷洗出来才行。

吴夺查看内边，不过是听到内容之后的惯性动作，能看出来最好，看不出来他也已经听到了。

怪不得无人发现，原来是被墨黑遮盖了。

吴夺听到的一条内边上的落款刻字的内容是：梁启超先生雅正，戊戌之秋寅生刻。

这是陈寅生为梁启超刻制的白铜墨盒！

陈寅生，清末民国时期书画家，刻铜名家，首创在铜墨盒上刻字的艺术范式。

陈寅生刻铜字体，楷书行书隶书篆书样样精通。刻制铜画的题材也很广泛，山水人物，花鸟虫鱼，都有涉猎。在清末到民国时期，陈寅生与张樾臣、姚茫父并称刻铜三大家。

单说这一件陈寅生刻字的白铜墨盒，从外观到紫铜内胆都保存完好，市场行情怎么也有个十几二十万。

更何况，这里头还关联到另一位名人梁启超。

吴夺也终于明白了，为什么陈寅生的这一件铜墨盒，不是常规的落款方式、不在盒盖上的诗句后留款，而是留了个暗款在盒盖的一条内边。

因为刻字时间是“戊戌之秋”。

清末著名的戊戌变法，又称百日维新，从1898年6月11日开始实施，到9月21日慈禧发动戊戌政变，以失败结束。

这个白铜墨盒，很可能是在戊戌变法失败之际刻的。

刻于变法失败的戊戌之秋，刻的是杜甫的秋兴，刻给即将流亡国外的梁启超，以此送别。

这种情况下，怎么能在盒盖显眼之处露出梁启超和陈寅生的名字呢！

梁启超当时是流亡到了倭国，时间长达十四年，直到1912年才回来。这个墨盒不知道陪伴了他多少岁月，但是后来不知什么原因留在了倭国。