玉料本身没什么，黑白分明的和田青花料，自古至今都是有类似的巧雕件的。

主要是雕刻的内容很奇怪，陈济世从未见过。

白玉部分，雕的是马头；墨玉部分，雕的是鼠头；都是立体圆雕。

一件玉雕，两只兽头。

如果各自看马头或者鼠头，根据雕刻风格和工艺、线条，以陈济世的眼力，也很容易能看出，应该是战国时期的东西。

可是，战国时期很少见这么大的圆雕立体件；更关键的是，内容还不是“独立”的，马头和鼠头共成一件玉雕。

此时，吴大志记录完毕，陈济世随即便托着玉雕件问道，“七爷，您看，这东西······”

吴大志定睛一看，有马有鼠，这还不是一只鼎啊！

难不成，这“地理模型”所代表的实地，一下子藏了两只鼎？

马，阳火，对应的是南方阳鼎荆州鼎。

鼠，阳水，对应的是北方阳鼎兖州鼎。

吴大志再度看向“地理模型”，双峰一线天；马鼠双兽头玉雕件，放在一线通道的地下。

难道，荆州鼎和兖州鼎，合藏一处？

或者，分别藏在一线天双峰，一峰一鼎。

这好像也不是不可以。

找到这个地方，就能一下子找到两只鼎！

“怎么了七爷？”

“噢，这地方，好像不是一处，算是两处合一。”吴大志一语双关。

因为之前即便是陈济世的推论，每一个地方，都会有一个相应的地支动物。如今有马有鼠，而且又是双峰，可以看作是“二合一”。

陈济世点点头，“不过，这东西我还真是第一次见，怎么会有这么奇怪的玉雕件？”

吴大志从陈济世手上拿起，“看风格，倒应该是战国时期的。”

“这个没问题，关键是内容，马鼠不搭啊！”

“马鼠不搭，子午呢？”吴大志提醒。

“哎哟！”陈济世轻轻跺脚，“是我脑子短路了，怎么没想到子午呢！”

子鼠，午马。

子时与午时相对；子时阴气最重，午时阳气最重；马鼠双首，子午流注，阴阳相生。

这是玉雕本身的含义。

实际上，马和鼠所指代的两只鼎，都是阳鼎，用不上“阴阳”的含义。

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