制上是一套，但是艺术水准上，有差距啊！哪个地方都差着一口气，肯定是经不起细看的。

这还没听呢，看就看出问题了。

吴夺也没有立即听这一只正月水仙杯，接着又把其他的杯子都看了。

看完之后，他发现手头所有的杯子，水准都赶不上六月荷花杯！

吴夺不由看了一眼何双友。

恰巧此时何双友也看了一眼吴夺。

何双友已经把他手头的六只杯子都给看完了，他看吴夺的时候，附带轻微的摇头，眼神之中，也透出了否定之意。

吴夺拿起六月荷花杯，直接放到了何双友面前；而后，又开始看他看过的六只杯子。

何双友拿起六月荷花杯一上眼，眼神就倏然有变，随后就投入看了起来。

而吴夺看何双友看过的这六只杯子，还是没有一只能赶得上六月荷花杯的！

吴夺心下暗道：奶奶的！难不成就一只六月荷花杯是真的？结果还被我碰巧先听了？

不啰嗦，继续听吧！

听了一只，果然不是康熙朝的东西！

再听，还不是！

吴夺索性把除了六月荷花杯之外的十一只杯子全听了一遍，居然全都不是康熙朝的东西！

也就是说，这一套五彩十二花神杯，只有六月荷花杯才是康熙官窑的真品！

吴夺听完了十一只杯子，何双友还在看那只六月荷花杯呢！

这十一只杯子，都是清末的东西。

清末仿的康熙。

而且，十一只杯子成品时间一致；看来，就是围绕着这只六月荷花杯来的，就是为了凑一套；就着一只真的，仿了十一只假的。

五彩这个瓷器品种，在康熙之后基本趋于落幕状态；但是，在清末民初，却又回潮了一段时间。

为什么呢？为的就是迎合收藏市场。康熙五彩，不仅在国内深受欢迎，而且清末之际，很多购买华夏古玩的外国人特别喜欢；外国人喜欢这种“热烈”，所以追求康熙五彩的买家很多。

但是哪有那么多康熙朝的真品？

那就仿。

所以，清末民初五彩的回潮，本质上是出现了大量的高仿康熙五彩瓷器。

吴夺此时不由又看了看送东西来的男子。

原来，他可能没有说谎。

从清末到现在，这套十二花神杯，还真有可能在他们家出现了传承。