况。

公元前316年，秦国在一年之内先后灭掉苴国、蜀国、巴国。巴国就此消亡。

而这件青铜戈上的虎头纹饰，则和巴人的图腾有关，相传远古时期一位巴人首领“廪君”死后化身白虎；所以虎的形象，在巴国的文物中并不少见。

不过，这件青铜戈上的虎口衔鱼，却又和其来历有关。

这件青铜戈，居然出自一座古庙！

庙是一个很宽泛的称谓，和寺、观这种特指称谓不同，庙里供奉的，可能是各路神圣仙佛，也可能是民间顶礼膜拜的“神人”。

而这座古庙的供奉之人，乃是战国时期巴国名将巴蔓子。

战国中期，巴国内乱。当时巴国国力虚弱，巴蔓子请当时处在联姻状态的楚国帮忙，借兵平定内乱；为此，巴蔓子许给了楚国三座城。

在“楚王救巴，巴国既宁”之后，楚国派使者面见巴蔓子，要求兑现允诺，但是巴蔓子却说：要城没有，要命一条。（将吾头往谢之，城不可得也。）

于是巴蔓子当着使者的面儿自刎，算是“以头授使”。

楚王见到了使者带回的巴蔓子头颅，不由感叹：好家伙！要是我有这样的手下，三座城算个球啊？（使吾得臣若巴蔓子，用城何为？）

楚王以上卿之礼厚葬了巴蔓子的头颅；而巴国，也以上卿之礼厚葬了巴蔓子的身体。

从某个角度来看，巴蔓子是在耍诈啊，说话不算话；但是呢，人家是为了忠于国家，而且连命都不要了，所以引发了举国上下的顶礼膜拜。

在巴国和楚国都有巴蔓子的墓，同时，巴国很多地方还建了“巴王庙”来供奉巴蔓子。

当然，他活着的时候不是“巴王”，但是死后建庙，得升级，可以加封号；这和“关帝庙”差不多一个意思。

这件青铜戈，就是出自一处战国时期所建的“巴王庙”。

而之所以出现虎口衔鱼的纹饰，是因为这座古庙，位于水下的山体之中。虎是图腾，衔鱼则是一种类似震慑的表意，毕竟周围有水嘛。

这座“巴王庙”的门口，有两座石雕“门卫”，手中各持一把青铜戈。戈柄和石雕像是雕成一体的，但是戈头，是安到柄上去的。

吴夺没有听到太多关于这处“巴王庙”情况，比如到底是什么人建的，为什么要建在水下的山体之中······

而关于这件青铜戈是怎么脱离“巴王庙”石像的，也没有听到。

不过，值得庆幸的是，有一点很重要的情况，他听到了，那就是这处巴王庙的位置。

正在如今的利州范围内。

嘉陵江畔，大鳍山下。