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待到一口真气耗尽，他依旧凭“大力金刚指”换气调息。

如此循环几回，在最后一次纵身飞掠之后，他整个人已超过离地足有百多丈高度的山壁，在空中一个盘旋轻轻落足山巅。

这过程说来简单，实则非内功、外功、轻功俱臻化境，又拥有悠长至近乎无穷无尽的体力不可如此。

当今之世，虽也有高手有如此内功，却未必有如此外功；即使有如此外功，却未必有如此轻功；纵使内功外功轻功俱佳，却绝没有胡垆这般变态的体力气脉。

胡垆取出碧玉葫芦，将里面贮藏的“回元酒”源源不绝倒入口中。

片刻之后，随着三五斤裨补元气的酒水入腹，他消耗不小的真气与体力迅速恢复。

胡垆收好葫芦，垂目向脚下望去，却见这一片山脉的构成甚为奇特，竟是在中间凹陷下去，由四面较为平缓的山坡围出了一个方圆六七里的小盆地，还有一道源自山中的溪流横贯东西。

盆地正中处，有一片就地取材以黑色山石修造的建筑群傍水而立。

环绕四周的建筑较为低矮，众星捧月般簇拥着当中一座充满异域风格的宏伟殿宇。

胡垆脸上现出一抹带点戏谑意味的笑意，将双手虚托腰腹，气凝丹田，张口纵声长啸。

他前世翻阅各种典籍以增广见闻厚筑底蕴时，对其中关于古人“长啸”“歌啸”“吟啸”的记载颇为好奇。

经多方查阅印证，胡垆以为此“啸”却非常人理解的唿哨或嘶喊，而是一种特殊的发声技巧。

这啸声缘情而发，可以慷慨悲壮，如岳武穆满江红中所说的“抬望眼，仰天长啸，壮怀悲烈”；可以优雅旷逸，如曹植美女篇中所说的“顾盼遗光彩，长啸气若兰”。

更有甚者，可以以情动人而生出不可思议的效果，晋书刘琨传有载：“刘琨在晋阳，尝为胡骑所围数重，城中窘迫无计，琨乃乘月登楼清啸，贼闻之，皆凄然长叹……并弃围而走。”一啸而退千军，其玄妙可见一斑。

只是这一门奇技在当时早已失传，胡垆纵然心向往之亦无从窥其堂奥。

来到这一方世界，又结识了王守仁后，他记起史册中曾记载王守仁在兵营练气时忽然纵声长啸，声闻十里，一军皆惊，便想他或许对长啸之技有所了解，便特意登门请教。

以王守仁的为人，自然不会敝帚自珍，很是慷慨地将自己偶然从古籍残章中考证出来的一篇啸赋与胡垆分享。

这一篇啸赋中详细记载了“外激”、“内激”、“含”、“藏”、“散”、“越”、“大沉”、“小沉”八种吟啸发声技巧，正所谓：“发妙声于丹唇，激哀音于皓齿。响抑扬而潜转，气冲郁而熛起。协黄宫于清角，杂商羽于流征。飘游云于泰清，集长风乎万里。”网首发

胡垆转世重生以后，除了几项异能之