在儒界之中，很多有才学的读书人，都会选择出仕，居庙堂之高，执掌各种权柄。

这倒不是说，任何一个大儒，都如夏德仁那样，贪图手中的权利。

类似曹祭酒这种大儒，他们心怀韬略，是想做出一份事业的。

这其中，无论动机如何，所有在朝的大儒，都非常看重一点——官印！

一般来说，同样境界的大儒，有官印加身，有99％的几率，将没官印的大儒击败。

之所以如此，那便是因为，当官的大儒，会获得一种，极为特殊的额外力量——官威！

官威加身，就算文位很低，也能越阶挑战，镇压高阶的读书人！甚

至！

到了“王”的境界，官威一旦展开，哪怕只是一个童生，也能镇压大儒！

不过！一

般来说，官越大的读书人，越会爱惜羽毛，不会轻易释放官威，更不会仗势欺人。因

为！

官威的来源，乃是通过，官印为媒介。

吸收信徒们，供奉的香火之力。

这种香火之力，和文庙中，孔孟二圣的雕像，所承受的香火之力。

这二者，从本质上来说，都是一回事。

只不过！

文庙的雕像，历经香火而通灵，最终化为紫气显圣，却并不是真正的人类。而

官印凝聚的香火之力，会透过官印，自动进行转换，化为宿主的功德。须

知，到了大儒的境界，光靠埋头苦读，想要突破修为进阶，这并不太现实。

故而！一

些大儒，选择当官，通过各种政绩，从而凝聚民心，收获香火，转为功德。

此乃大儒，这个境界，继续往上进阶，一条最快捷的捷径。

曹祭酒当官，并不是想，追逐权利。

他而是想，造福天下学子。从

而为自己，积累功德。曹

祭酒，执掌国子监，长达二十多年。

他手中的祭酒官印，聚集了海量功德。本

来，如果不出意外的话，官印中的功德，是用来以后，曹祭酒进阶用的。曹

祭酒是齐家大儒，他若再进一步，那就是——治国大儒！

大儒四大境界，修身境，

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