他就像是一只慵懒的老猫，不仅慢，而且很少采取措施来应对经济危机。他救大资本家的行为是为了选票，可是1933年大选时人们毫不犹豫地抛弃了他，投了主张改革的富兰克林罗斯福，禁酒令也在罗斯福上任后解除了。

货币本来是一种交易媒介，它的作用是用来方便人进行交换的，银行倒闭取不出来钱人们也不放心再把钱存进银行，于是又跟古时候一样将钱藏起来，这就导致了市场上流通的货币减少、通货紧缩了，麻瓜总统这时候又鼓励人们把钱花掉，当然没有人理他了，部分州开始自己印钱，于是美国有些州又恢复了以物换物，很多乡村的农民用农产品互换，大家一下子从工业革命后的文明社会返回了原始社会。

大家没钱了，医生和律师的收入下降，消费主义会导致公民社会的消逝，医生的职责是救人，但是在消费主义社会有钱人才能看医生，没钱就没法看病，人又不是随时都会生病，尤其是有钱人，这样一来医生的收入就降低了。

消费主义是最容易给女人洗脑的，这些医生为了增加收入开始从事非法堕胎。按照基督教的教义，堕胎是非法的，但是在经济萧条，乡下比城里的情况更糟，救济粮经常不到，为了糊口有些年轻漂亮的女孩儿到大城市里来，她们就成了男人们的猎物。

男人不会因为女性懵懂无知、没有辨识能力而教导她们正确的价值观，反而会利用这一点获取他们想要的，偷尝禁果后的后果都是女性来承担，这些女孩儿往往没有医保，也不会有哪个正规医院会接堕胎手术，只有这种非法行医的医生会接，每年死在他们手术台上的年轻女孩儿不计其数，她们往往以失踪结案，在那个犯罪率奇高的时代，少了那么一两个女孩儿根本没人去关心。

道德滑坡让人干了不少疯狂的事，为了能获得消防员的工作人们开始放火焚烧森林。

在大萧条时期人们呼唤强者能率领他们走出这个绵软的泥潭，连貌似强硬的作家海明威也成了被追捧的英雄，而海明威的作品有很重的尼采哲学的印记，人们需要“英雄”，而不是狡猾聪明的商人。

如果一个行为让商人不能获得利益和利润，他是不会去做的。因此就出现了明明有很多人忍饥挨饿营养不良，却有人倒牛奶的怪诞行为发生。

倒牛奶是符合市场经济，却不符合人道主义，换成中国人的话来说“这么糟蹋东西也不怕遭天谴”，这也是一种集体无意识行为，和玛蒂娜人性试验中的对照组一样，有人用枪对着玛蒂娜的脑袋了，但那是一场“秀”，为什么有人要阻止呢？

奶农倒牛奶的行为也是市场行为，奶农赚不到钱自己也要饿死，他为什么要把多余的牛奶接济别人？

他还会跟提出反对意见的人算账，自己会因此亏本多少，满脑子都是钱的人，人性已经泯灭了，即便他看到有婴儿没有奶喝饿得哭也不会有任何感觉。

他甚至会想，那不是他的错，那样的经济环境还生什么小孩？为什么有人就是拴不好自己的裤子呢？

真正的地狱不一定有熊熊烈火，也有可能布满了寒冰。

在那段时间

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