疫让虔诚的基督徒们不明白自己为什么会遭到上帝的惩罚。

人们怪罪麻风病人、杀死耶稣的犹太人，后来在诸多的猜疑和偏见中又加上了巫师。

路易十六和玛丽皇后被愤怒的民众推上断头台也是如此，他们是身份显赫的替罪羊，为整个贵族阶级的腐败堕落而承担罪责。

如果军队与上层统治阶级断开了，那么军队对国家来说就是十分恐怖的东西。

法国大革命时期部分军人也参加了，那些靠着女人的裙带和金钱开路的官员阻拦了军人上升的路。

英国人很聪明得意识到了这一点，军队的上层军官几乎都是贵族和有钱人，这是一个很简单的道理——如果你想保护自己的既得利益，就要自己努力维持现状，想要维持自己的特权就必须流血。

遗憾的是世界上很多贵族阶级都意识不到这一点，所以最终他们都消失了。

波莫娜不知道魔法部的那些官僚会不会意识到这一点，她只知道狼人法案不仅断掉了狼人通往社会上层的道路，还连基本的生存保障都没有了，这些狼人就像是一无所有的农民，又没有工厂这样的地方可以安置他们，再加上有心人的煽动，于是这场叛乱就开始了。

妖精暴乱被称为残酷而血腥的，这一次狼人暴乱估计也一样，现在英国魔法部应该没空去处理国外的事务，伏地魔又在他们的眼皮子底下开始卷土重来了。

上一次伏地魔是乘着格林德沃留下来的风潮，这一次则是别的。

这个舞厅很高大，入口也是，足以让巨人站进来，她还记得霍格沃滋之战时有巨人站在了伏地魔的这一边，欧洲大陆的巨人应该比英国多。

坐火车的时候西弗勒斯曾说列支敦士登附近有一个巨怪部落，还有一个为了巨怪权益而奔走的女巫，再加上“唤夜”以及到处流浪的前阿兹卡班守卫摄魂怪，伏地魔再掀起一次腥风血雨也不是没可能。

中世纪的人们对和平主义没什么兴趣，骑士首先是一个兵种，但不是每个“骑士”都是贵族，没有受到册封的骑士被称为“野骑士“、“流浪骑士“，一个领主要是愿意，他也可以册封一位农民做骑士。但这种行为如果没有极为合理的解释，这位领主绝对会被其它领主与自己手下的效忠骑士所唾弃。

到了文艺复兴时期乃至后面火器发展以后，骑士才慢慢转变为乡绅贵族，这些住在乡下的乡绅阶层成了农民和贵族之间的联系，简·奥斯丁所描写的就是英国乡绅淑女的婚姻爱情故事。

绅士风度已经成为英国的文化元素，但这个绅士不是“城里的绅士”，而是农村的乡绅，如伊丽莎白父亲一样的人物。

17世纪初，乡绅最核心的两个属性是独立和闲暇。

“独立”意味着有足够的收入来养活自己和家仆，也意味着有不受制于他人，比如领主、雇主等的自由。

“闲暇”指不为生计所迫，有为政府服务的自由，而且拥有公平、明智和负

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