“班纳特先生的全部家当几乎都在一宗产业上，每年可以借此获得两千磅的收入。说起这宗产业，真是他女儿们的不幸。他因为没有儿子，产业得由一个远亲来继承，至于她们母亲的家私，在这样的人家本来也算得上一笔大数目，事实上却还不够补他的损失……”

波莫娜拿着简·奥斯丁的小说朗诵，西弗勒斯并没有认真听，他正看着窗外的雨发呆。

她也不在意，反正这么坐在他的膝盖上看书挺舒服的，不用生火而且还很暖和。

狼人的境遇比吸血鬼还可怜，在《非巫师的半人类待遇准则》里明确规定了不许猎杀吸血鬼，却没有禁止猎杀狼人。

“小鹿先生”其实没他看起来那么凶恶，尤其是他对莱姆斯还持有同情，波莫娜答应了他不会和邓布利多一样逼迫他做他不愿意做的事，他不想参于那种场合那就不去。

此时她已经换掉了那身绿色的长裙，换上了白色帝政高腰裙。

其实换一个角度去想，简·奥斯丁所处的时代正好是帝政时代，因此就算它是一条该放在博物馆里展出的裙子，波莫娜还是穿着它了。

“征服的欲望自然又正常，成功了总会受到赞扬，不会受到谴责，如果征服不了又不计代价加以征服，这就大错特错，该加以谴责。”

西弗勒斯忽然说到，波莫娜停止了朗读。

他刚才说的那句话来自君主论，作者分析的是路易十二刚即位就进攻西班牙统治下的那不勒斯，企图占为己有，但波莫娜觉得西弗勒斯可能想的是别的人。

比如想要征服死亡的伏地魔，相信收集了死亡圣器就能成为死神主人的人，还有詹姆和莉莉的墓志铭：

最后一个要消灭的敌人是死亡。

“怎么停了？”西弗勒斯问道。

“我在想你刚才说的那段话。”她捏着他外套上的扣子玩“你觉得他说得对吗？”

“我想知道你的看法。”他换了一个姿势坐着，她被吓了一跳，因为她刚才差点从他的腿上滑下去。

“你知道功利主义的前提是什么吗？”

西弗勒斯想了一下：“追求最大的幸福。”

“这是一部分，更大的原因是群体有共同的道德观念，比如你之前说的，征服的欲望自然又正常，成功了总会受到赞扬，不会受到谴责，失败了才会被谴责，这是目前西方的普遍道德观，维多利亚时期英国人到处设立海外殖民地，殖民地的产物让英国人过上了富足的生活，我们可以定义那时候的人是‘幸福的’。”

“但是。”他替她说了。

“对剥削和压榨的殖民地来说，英国人的统治是给他们带来不幸的，他们的道德观和功利主义的英国人不一样，功利主义在其他国家推行不下去，所以我认为共同的道德观才是功利主义的前提和基础。”

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