正文 第三十四章 “关注渔夫”

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从十七世纪开始,国王就在与议会宪法斗争了,然而英国并没有“成文宪法”,边沁是主张宪法成文的主要推动者之一。

英国人总是喋喋不休“宪法”和“自由”,恰恰是因为英国根本就没有宪法和自由,法国的希腊女神们穿的那种几乎透明的薄纱连衣裙在英国是找不到的,英国女人还在穿可以勒死人的紧身衣。

法国现在政权不稳定,女人的身材又不像法国的政权经常更迭,兴许过不了多久又会恢复波旁时期的时尚,男人重新戴假发,女人重新穿上紧身衣,那个时候现勒可勒不出小蛮腰了。

泰坦尼克号的罗斯不是也穿紧身衣了,《飘》里的斯嘉丽也穿紧身衣了,这种“美”是人为塑造出来的,和人体自然美不是一回事,一如森林和城市,自然的高尚和人为的高尚。

美国的自由是“人人平等”的自由,用孟德斯鸠的理论来看,人人平等是原始状态,这就意味着美国人必须崇尚武力,拥有枪支合法,这样才能和野生动物捍卫自己的地盘一样捍卫自己合法权力。

开不了枪的人无法在美国生存,梅兰妮很明智得选择了依附斯嘉丽,虽然她知道斯嘉丽窥伺着自己的丈夫。

英国的自由是不平等的自由,阶级之间的壁垒森严无比,城市化让大量廉价的农村劳动力进入了工厂。但是在经过了几代人的积累后,这些昔日的农民也会变成城里的小资产阶级,有了读书的的机会,又或者是如同詹姆斯·斯图尔特·密尔这样的父母,节衣缩食让孩子读书。

他选择哪门专业呢?桥梁、医学、工业、或者是别的?

选错了专业毕业出来就不好就业了,万幸密尔得到了边沁的赏识,成了谈判使节之一,跟着托马斯·格兰尼特来到了法国,现在他在协助梅里爵士管理这个军营里的镇民,成了军营里唯一的新教牧师。

军营木栅栏的外面是天主教教堂的钟声,军营里面却一片寂静,人们在恐惧之中会跑到教堂听牧师讲道,这些城市居民的受教育程度要比他以前的牧区高得多,理解能力也要好很多,反正那座充当小教堂的房子里已经没地方坐了,信徒们要在教堂外面的门口站着听。

上一次乔治安娜是带着法国兵来解决冲突的,当时陪着她的是一位天主教的枢机主教,这一次她又要怎么和这个牧师合作?

“可恶的小混蛋,你也不怕我跟着别的人跑了。”乔治安娜冷笑着说。

米勒娃·麦格的父亲可是个牧师,她还没试过当牧师妻子是不是如同伊莎贝尔那么痛苦呢。

可惜的是新教没有修女,否则她不介意穿上修女服发宣传册什么的。她找布卢姆勋爵索要英国宪法,因为没有成文的英国宪法,所以那位陆军军官塞了一本《圣经》给她,现在它就在她卧室的小圆桌上放着。

马太福音第四章22节,有一天,耶稣在加利利海边行走,看到兄弟而人正在捕鱼,于是就他们说“来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样。”

于是兄弟二人就舍弃了网,跟从了他,这儿人就是彼得得西门和他

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