说。

“当教会垄断了信徒，上帝也得到了无上的荣光，文艺复兴后那些希腊和罗马神又重新回归了，这也导致他的权威被分散。当教会认为魔鬼和其他邪灵在受造时拒绝了良善的本性自甘堕落，有一个教派则认为人的恶不是出于自由意志，而是造物主的错，他们崇拜的是知识，也就是卡巴拉生命树中那个隐蔽的脉轮，这种认知是与绝对完美的神背道而驰的，地下活动的都是些这种人，你觉得和勒维撒旦教比起来哪个更不能被容忍？”张涛问。

“你为什么告诉我这些？”西弗勒斯问。

“第一，我在向你解释我接下来要做什么，以及我为什么要那么做，第二，我想你已经知道原因了，史密斯先生，我只是暂时在这里停留，我总是要回去的。”张涛平静得说“邓布利多在巴黎曾经组建过组织，随着他的死，这些人也分散，而且这些人很多都已经上年纪，他们可没有尼克·勒梅的不老药。”

“那些‘邀请’了魔鬼进入他们身体的麻瓜，他们的下场怎么样？”西弗勒斯问。

“有一些牧师声称他们可以根据气味来分辨披着人皮的魔鬼，但以前的西欧人习惯不好，需要撒香水掩盖那股气味，很难说是奇洛先生身上的那股洋葱味好闻还是他们的气味好闻。”张涛摇了摇头，转身去倒茶“他们称呼我们是东方的放纵主义者，我们的洗浴文化总是让他们想起古罗马浴池。”

“我以为泡温泉是日本的文化。”西弗勒斯说。

“你去过中国吗？”张涛问。

“我去过西藏和蒙古。”西弗勒斯回答。

“在陕西有一座山叫骊山，这座山上有一座很宏伟的宫殿名叫华清宫，里面有一个华清池，以前日本的遣唐使在我们这里学了不少东西。”

“你很思念过去的好时光？”西弗勒斯问。

“我们都很思念过去的好时光。”张涛苦笑着“所以你该明白为什么那些被人遗忘的旧神希望自己被人们回忆起来。”

西弗勒斯沉默着，刚想喝一口茶，发现杯子已经空了。

“来吧。”张涛让茶壶里的茶汤飞进了西弗勒斯的杯子里“很遗憾这只是粗茶，下次有机会我请你喝好茶。”

“你为什么要帮我们？”西弗勒斯问。

“每个国家都有自己的苦恼。”张涛平静得说“倘若有那么天，我希望你能记得，我们曾经帮助过你们，就像我们之中有的人记得你们也曾经帮助过我们。”

“你有没有想过是这个世界太疯狂了，你不需要和他们保持一致。”西弗勒斯问。

“西方的巫师总是尝试着让自己融入普通人之中……我们其实也有过巫术指控，只是不像塞勒姆是发生在平民之间，而是发生在宫廷，比如汉武帝的巫蛊之祸，他的太子在这场巫术指控中成为被告的对象，后来起兵造反了。”

“我能不能问你，为什么你们不遵守《国际保密法