聚大道真箓，为门下达到‘元真之境’的门人授箓。

门人授箓，便相当于得到了大道的认可，能够观察大道运转之规律，若侥幸能弥补大道运转之中存留的缺憾，则可借此凝聚自身法性真髓，更进一步，成就法身，更与大道合！

先古之时，正一道凭借能得授真箓的神妙道统，门下不能天资鲁钝，无法成就真仙的弟子，也能靠自身与大道之契合，成为古之山神、河神，借此长生久视！

那是整个正一门庭最为辉煌的时刻。

可惜随着大道轮转，天地气数越发不可窥测，山川河岳灵机已经无法聚拢真箓，正一道门下那些已经成就河伯、山神的弟子都跟着相继陨灭消亡，受真箓以成正神的路子就此斩绝。

今之世间，留给天下人的唯一可以长生久视的道路，便是炼气通玄，参合大道，成就仙真。

唯有成为仙人，方可长生久视。

但仙人成就何其难也。

近三千年以来，世间并无一人可以成仙。

成仙，也就成了一个悬于高阁，天下诸修只能仰望，可望而不可即的目标。

以至于到了今时，已经许多修行者对世间是否还留有成仙路产生了疑问，诸多只修当世，只求现世强横，横压同辈的宗派法门纷纷应运而起，在天下间挑起了一场场纷争。

譬如大日宗，就是在近三千年内崛起的一方宗派。

此宗追求‘当世成佛，即刻成佛’，每修成一重境界，即炼出一尊护法尊，诸护法尊护持僧众修行，降服神魔，威压鬼祟。

直至他们成就佛门第七大境，即等同于道门‘天相’境界的‘阿罗汉’境，则以罗汉降魔之神通，粉碎自身诸护法尊，一举踏入第八境‘大士’！

所谓‘大士’，即是大日宗认为的，先古诸佛菩萨隐匿之后，后来摘得菩萨果位的大觉者。

大日宗的‘大士’等同于佛门的‘菩萨’。

此宗法门成就凶悍横蛮，透露出一种阴沉森然的气息，但近三千年来，偏偏只有此宗出了一位修行第八境成就的修行者。

即大日宗开宗祖师-精莲化生大士。

这位成就修行第八境，摘得菩萨果的大日宗传承祖师，在不久之后即消失无踪，无人知其去向。

世间诸大宗派只知，在其消失不久之后，大日宗修行法出现了种种‘怪异’，本源之魔由此渐渐缠绕于大日宗所有虹化境修行者身魂，无人可以摆脱。

齐守阳微微叹了一口气。

想及大日宗自精莲化生大士失踪之后，其宗派虹化境以上修行者皆受本源之魔所困。

而正一道自先代天师尸解转世之后，天授真箓不再流转，正一道