正文 第一七五章 德国之行(七)

过博大而复杂,要远超过西方文化,许多人穷尽毕身也未必能够窥见全面,而西方学者往往又受到西方文明的先入为主之见,因此在研究中也难免会出现一些偏差,既使是像费正清这样的学者,在其著作中也会出现不少错误观点。

而辜鸿铭曾在欧洲留学达14年之久,是这个时代极少有的学贯东西的学者,这也让辜鸿铭在与德国学者的辩论中占尽了便宜,因为德国学者对东方文化,儒家文明知之甚少,根本不知道东方文化,儒家文明的缺限所在,有时还会引用一些错误观点;而辜鸿铭对东西方文化、文明的优劣都是洞若观火,在辩论中自然也就能避实就虚,而对一些东方文化、文明的错误观点也一一进行了解释和澄清,这也让在场大多数学者、学生都觉得只是了解了这么多东方文化、文明的情况,这次听演讲就是不虚此行了。

第二天,德国的各大报纸几乎都全文刊登了辜鸿铭的演讲内容,由于辜鸿铭就是用的德语演讲,因此内容也基本没有偏差,将辜鸿铭想要表达的意思全部都表达清楚了,没有出现翻译的偏差。而辜鸿铭也顿时名声大造,这时又有报纸将辜鸿铭毕业于德国知名学府莱比锡大学,并在这里获得了文学、哲学两个博士的经历给报导出来,这下更是引发德国学术界、教育界的热情,这样一位学贯东西、知识渊博、反应机智的东方学者,原来曾在德国的大学中就读,并获了博士学位,自然是让德国学术界、教育界觉得脸上有光,而此之前,辜鸿铭曾在英国爱丁堡大学就读的经历,则被德国媒体给忽视掉了。

随后在29日、31日,辜鸿铭又在柏林大学以【中国人的气质】、【中国是文明型国家】为题,进行了2场演讲,而到场来听辜鸿铭演讲的学者、学生、社会名流极多,几乎到了一票难求的地步,第三场演讲,有近一半的人是站着听完了。

同时德国其他各地的知名大学也都纷纷给德国外交部发电,邀请华东使团的文化小组去进行学术交流,当然也都点名要求辜鸿铭亲自到场,因此一时之间,辜鸿铭到成了访问团中最炙手可热的人物,光芒完全盖过了其他人。

不过随着元旦来临,德国全国要休息三天,因此访问团也暂时停止了活动,留在公寓里庆贺在异国他乡度过的新年,华东是采用以公历为主,兼顾农历的历法,按照旧时空的规则,将公历1月1日定为新年开始,称为元旦,农历新年称为春节,农历元月15定为元宵节。这套历法规则,从华东成立之初时就开始实施了,访问团的工作人员、学生也都己习惯将公历1月1日视为新年开始,而在国内时辜鸿铭曾对这套历法制度进行过吐槽,认为以西方历法为主,这是本末倒置,但这时却没有半点不满之意,欣欣然和众人一起欢庆新年到来。

当然在元旦假期中,访问团也没有全部放松,而且将前一阶段访问的成果发电向国内报告,同时又制定安排了假期结束之后的访问行程计划,其实不仅仅是文化小组受到了大量的邀请,访问团也接到了奥匈帝国、奥地利、意大利、比利时、荷兰、葡萄牙、西班牙等国家的邀请,希望访问团能在结束德国的访问之后,再去他们的国家进行访问。

虽然这个时代的交通和以前相比,己有了大幅提高,但从中国来欧洲一趟也并不容易,而且从中国来个访问团也是十分难得,在10年前李鸿章访问欧洲时,共计出访了德国、比利时、荷兰、英国、法国五个国家,现在华东刚刚取得远东战争的胜利,正是风头正劲的时候,远胜过当年的李鸿章

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