新甘蒙等地区并不是简单的宗教领袖，而是政教合一，拥有极大的权力和实力。

评心而论，这四大活佛系统为清廷边疆的稳定做出了巨大贡献，由其是在清廷的中期，领土面积一度达到封建王朝之最，这四大活佛系统也是功不可没的。

从此时开始，的格局算是正式确定下来，虽然看似四佛并尊，其实在清朝统治秩序而言，是一高三低，章嘉系统以“国师”的尊荣，驻京陪侍“密近天光”的地位，成为清朝皇帝最为倚重的活佛系统。

而章嘉活佛系统又最为特殊，在宗教上他的地位不高，实际的影响力仅限于青海湟北一带，虽然贵为“国师”，理论上掌管青新甘内蒙地区教权，但其尊荣、地位完全来自于清廷，亦即中枢政府。而一但失去了中枢政府的扶植，章嘉活佛系统就会立刻被打回原形，因此章嘉活佛系统非常明白这个道理，在旧时空里，紧跟时代步伐，在近代中国城头变幻大王旗的大变革中，章嘉活佛系统数次毫无挂碍的迅速完成华丽转身，辛亥革命之后清廷变为北洋政府，章嘉活佛系统顺利完成从大清国师到北洋政府国师的转型，而南京国民政府成立，章嘉活佛系统又顺理成章的拥护南京国民政府。

当然各个政府也都对章嘉活佛保持极高的礼遇，毕竟这样一位在西北边少地区拥了极大宗教、政治影响力的宗教领袖主动投靠，也是每个政府都需要的。因此无论是北洋还是国民，无论是在北京还是南京，章嘉活佛也都是大国师，保持极高的政治地位。