很严重的！

在这里不由插一嘴，关于这《猫经》中的内容。

这本书的作者和成书的年代皆因太过久远，而变得不可考究，只知道最先出现在春秋时期的南越国，其祖先能一直追溯到夏商时代，历史悠远。

传说中，越国的先祖姒是五帝之一的大禹的直系血裔，皆为其后代子孙所分封，与之相同的还有杞国、缯（zeng）国、褒国等。

还有一种更靠谱的说法，说越国的前身是远古时期的“于越部落“，故而又称作“于越”、“於越”。

据《史记·越王勾践世家》张守节“正义”引贺循《会稽记》：“少康，其少子号曰于越，越国之称始此。”

汉武帝时，东瓯和闽越余部完全归入汉朝，迁到了江淮。

而古越国的遗址便大约在如今的灵州城附近，这可能也是灵州城民自古崇尚花猫的源头之一。

众所周知，乾坤中的星土云物变化无穷，万人有万张脸面，变幻莫测，绝无雷同。

所以自古便有，看面相识命格的。

而天地间分布着山川河流，动静之理、风水之道，所以也有那相地相水看阴阳宅的。

还有日月轮转星辰变幻，天象能昭示吉凶，所以也有星官相识天星推断福祸。

世间万物，皆可观相，自然也就有将相猫相狗之术聚于一道的方技。

这《猫经》便是其中集大成者。

俗语有言，三百六十行，行行出状元。

不论是相人相物，还是观天观地观猫狗，世间相术并无高低贵贱之分，只有用途不一。

单说这猫狗之道，世人大多只知相马之伯乐，却不知那些善通人性的灵物，如普通如鸡犬猫鼠之辈中，也时常会藏有凤麟异属的神俊之物。

譬如当年在老熊岭苗寨里的那只怒晴金鸡。

又比如马匹之中向来有优劣之别，至者乃千里良驹，可怎样才能从中辨出玉花骝、云烟豹？

老鼠中有丧门灰、棺材嘴；猫鼬中又有碧啸烟、焦足虎......又该如何分辨？

而这些，在《猫经》中“云物通载”一篇中皆有详细的记载介绍。

连图带册带口诀，学成者当世罕有。

如今添了李长清一个，将来可能还要加上一个张小辫儿。

在学成《猫经》的一刻，之前困扰道人已久的一个疑惑便随之彻底烟消云散。

他终于知道了，为什么之前在灵州城街巷里看到群猫总会有一种被监视感，又为何会无缘无故被野猫子围攻、跟踪。

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