正文 第163章 善恶之分

是一个真正有史料记载并且现在还存在的野生神仙,得,

不说这个了,

继续说那些喇嘛先民们,

你说那些先民们发现重生的人可以伴生出来一个怪物,他们会怎么想?”

我问袁天道道。

“佛家讲究一个善恶因果循环,他们把善与恶区分的非常清楚,所谓的普渡众生要求的就是绝对的善,他们还有一句话说的是放下屠刀立地成佛,现在很多人说佛家对好人太残忍对恶人太宽容,

好人取经成佛要历经九九八十一难,

而坏人成佛则只需要放下屠刀就可以了,

我曾经跟虚云法师的大弟子探讨过这个问题,

那位法师当时笑着对我说,

成佛放下的不是屠刀,

而是割掉自己的恶念,

以善入佛。

这些东西听起来是十分虚幻的,不过我忽然觉得非常适用于现在我们所推测的东西,

毕竟佛经,

理念也都是由事实而来的。”袁天道说道。

“你这个说法倒是很有新意。”

我道。

袁天道笑了笑道:“有时候去跟他们谈一下这个,

的确是让人非常的静心,

不说那些有的没的了,

我觉得,

不管是重生也好,长生也罢,

这是人亘古以来的追求,

是私念,

而佛门的修行则要求他们放下私念,如果成佛就是为了长生那肯定是不对的,

也正是因为这样,

我觉得这件事非常符合佛门的一些思想,

对于他们来说,

重生这件事不再是私念,

而是一场人生最大最完满的修行,

他们通过重生,

剥离了身上的邪念,邪念化为了魔鬼,

正念变成了最为纯净的孩子,

达到完美的涅槃重生。”

“你的意思是?”

我大概明白了袁天道想要表达的东西。

“我不是说他们重生的这个过程如此的有禅境,只是觉得似乎他们的禅境是从这里来的。”

袁天道说道。

“你直接说他们就是要给自己的重生找个解释不就得了。”

我笑道。

“当然你也可以这么说。所以我很难回答你的问题,对于这个伴生的怪物,他们可能会当成自己的业障毁掉,

也有可能会是别的。”

袁天道说道。

“对,

其实这也是扎一喇嘛最担心的问题,

他担心那个先民们没有把这些怪物当成业障,

而是因为对陌生事物的敬仰反而把他们当成了信仰,

我猜测,

不管是出于什么原因,

总之那些先民喇嘛们并没有杀死这些怪物,

要是从这个方向去推测的话,

你说会不会有一天这些怪物形成了规模,

变成了一场灾难,

要吃掉那些先民们,

先民们没有办法,这才被迫的迁出了那大雪山来到外界,

因为是怪物的灾难,

他们没办法解释,

所以在智仁喇嘛查到的记载中才记载着因为他们做的事导致了上天的震怒?

我道。

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