道高龙虎伏，德重鬼神钦，说的就是道教龙虎山，得名并非山有龙有虎，而是祖师张道陵在此炼丹，丹成龙虎现，故起名为龙虎山，道教三十六洞天七十二福地，龙虎山并不算靠前。

至于龙虎山的风水，有前人风水大家点评为天星照应，地气冲凝，神人所都，玄门八百，抛却一些不显眼的宗门，还有全真，茅山，灵宝，清微，净明，龙门，三丰等诸多派别，但是能在历朝历代都受封紫金光禄大夫，得皇帝钦赐大真人的也唯有龙虎正一的张姓天师，明里暗里，龙虎山都是朝廷钦命的道教执牛耳者，就算是丘处机那三教圆通识心见性独全其真的全真教虽然能暂占上风，却始终是差龙虎山三分。

这一切的根源，皆是因为后山丹炉前的那一池金莲，那后山的丹炉本身就是祖师张道陵丹成之地，更是龙虎山风水龙脉集结之处，相传祖师炼丹之时闲暇之空随手挖下一方小塘，丢入莲子一百零八颗，龙虎山山清水秀灵异浓郁，丹炉重地又是风水集结之所，按理说那小塘之中的金莲定然长势旺盛，可是跟着祖师烧炉子的小道童每天盯着那塘水去看，却终究不见莲子生根，更别说开花结果。道童十分不解，问于祖师，祖师总是笑而不语，小道童只当是满山的气运都被这丹炉内的灵丹吸走，只待丹成之际便是莲花盛开之时，可是丹成龙虎现，这一颗金丹让龙虎山闻名天下，任凭那小道童如何精心照拂，却仍旧不见那莲池里有半点动静，道童气的几乎要抹鼻子，祖师却笑着说道，花开时自开，我不求仙仙自来。

直至后来，祖师张道陵山前讲经，授下《太玄经》有二百七十卷，之后招手仙鹤来驾鹤西去成仙证道，已经成为垂暮老者的当年道童惊喜发现祖师当年所种莲池竟然有一朵金莲一夜盛开。

花开时自开，我不求仙仙自来。

自此，龙虎有一仙人得道，那莲池便长出金莲一朵，莲花自盛开之时便久生而不灭，生机灼灼。

祖师当年撒入莲子一百零八颗，龙虎当出仙人一百零八位！普天之地道门圣土，谁人能与之争锋？

历朝天子登龙虎封天师，看似是敬的龙虎山气运金莲保江山永固长治久安，实则拜的是龙虎山天上的还有未登天的未来仙人，梁山有一百零八好汉，龙虎山却会有仙人一百零八位，这就是龙虎山的底气和靠山！

龙虎山的往代天师，修道中人自然盼能修成正果填补那一百零八之位，但是修道一途全无定数可言，有资质愚钝的小道士忽然观山而顿悟，也有灵气十足从小修行圆满之人穷极一生却不得造化，天数难测，天意更难测，抛却这些不说，龙虎山上上下下对于龙虎山为何独得恩宠自然是心知肚明，所以那莲池之中的金莲，乃是龙虎山的重中之重立道之本，自然得龙虎山上下悉心照拂，大家都知道，这莲池中的金莲不是普通的莲花，更不能说是圣物，是往代天师扎在龙虎山的根，是龙虎山千秋万代的靠山。

从张道陵立龙虎道场开始，传至大明开国洪武年间，龙虎山那莲池之中气运金莲共有十三朵，代表了从龙虎山走出的仙人十三人，那大元鞑子得江山，因为丘处机与那千古大汗的关系，鞑子尊全真而远龙虎，却存世不足百年就丢了江山，这让受了几十年窝囊气的龙虎山子弟都大呼畅快，如此对比下来，谁能主宰国运沉浮显而易见，

果不其然，大明一统不足三年，那当过和尚的开国皇帝朱重八就带文物朝臣来

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