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周行向傅山认错：“抱歉，我想当然了，而且自私了。我要登仙，谢天赐必是其中一块踏脚石。有这想法和心气，下意识的就拉众人入坑。”

“我并没有埋怨的意思。”傅山解释道：“谢天赐给云霄宗造成了巨大伤害，还谋害了我悉心培养的徒孙。

于公于私，都是不除念头不通达的大敌。

我想说的是，若要宗门大部分人也愿意为此同心协力，光是逼迫，太显粗糙。

我担心不但不能如愿，反而适得其反，令人们生出更多的怨怼。

那么这事至少在当下，不妨秘密推进。”

周行同意了。

与此同时，在积雷山御剑门作客，享受贵宾待遇的谢天赐，忽然就觉得一阵心悸。

于是他迅速结束了跟几位名宿的坐而论道，急匆匆返回御剑门招待贵宾的灵府。

挂了免打扰的牌子，又布下禁制，这才坐在蒲团上，掐印施法。

大约三息之后，就见这原本仙风道骨、鹤发童颜的老道士，脸部原本红润的肤色变得青白晦暗，头一耷，便没了动静。

此乃谢天赐常用的尸法身之一，全靠运转《血神经》功法‘美颜’，分魂一去，《血神经》的运转没了主持者，便立刻打回原形。

谢天赐的法门，跟周行有相似之处，也是永远只有一个意识，要么在本体，要么在法身，不像谢长生那般，分身众多，个个活泼。

本来以《血神经》之能，谢天赐是能做到谢长生那般的。

但他却专注于‘滴血重生’，而非‘化身千万’。

一个重要原因，便是戒心重，容不得记忆认知方面的瑕疵。

周行也是因为这个思路，才走了意识唯一之路，而不愿成为‘意识杂种’。

毕竟若每个分身皆能思考，那么其不同的际遇，必将产生不同的认知，然后在一次次情报汇总时融合，久而久之，不仅思想会变得驳杂，心性也会逐渐转变。

有人可能对此不在意，一说反正都是我亲历的，就相当于比他人多了万前倍的时间体验人生，这不挺美么？

可像周行、谢天赐这类人，对此却是不认可。认为这种做法不够庄重，是对自我人格的一种轻慢，甚至亵渎。

当然，也有安全方面的考量。比如有人暗中对分身下手，使得分身融合记忆时，将杂七杂八的精神垃圾也夹带融合，光是想想都觉得危险且膈应。

虽然两人在这方面的思路相近，但所持有的技术，格位差距有些大。

周行本体修《尊元乾坤法》。

本魂修《大周天元神宝鉴》。

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