sp;接过纸包，放在条案后，跟尤所为、熊纨两人仓促吃完饭，带着油纸包往炉亭走去。

那群人还在睡，打开纸包，一个两个的就都醒来了。他们不是不想吃，他们是不想跑。

众人吃完，把油纸包在炭盆里烧掉，这时候才有其他同学三三两两而来。每人都有固定的座位，拿出自己的书本，开始念诵，默读，不一而足。

医科的学业，主要靠自学。能考入医科的，其实都是合格的医生，诊治寻常疾病没有问题。虽在一班，可入学年限不同，入学时不同，因此不可能用统一的教材，也没有统一的教材。都是各人想学什么学什么，想怎么学怎么学，老师也好，斋长也罢，都不会干涉。

如果只是如此，那太学就没有意义。所以太学真正的讲学，是大师讲学。每月初一、十五，会有大师在大殿讲学，所有学生都会去听。这些大师，有的是太学讲师，有的是一代名医，常见的是太医院的名医，经常来悬壶院讲学，事实上，悬壶院的讲师，大都身兼太医之职，会定期去皇宫轮值。

这些大师讲的，基本不会是现有医术上的学术，而是根据他们的经验，进行拓展。或者是某种新的疾病治疗方法，或者是某种新的医疗工具用法。所以这些讲师，实际上讲的是学科前沿问题，这才是太学的意义，传授学问为辅，开拓学问为主。

刘知易对比认为，太学至少相当于研究生院，甚至博士生院。

不久，所有人都到了，这时候太阳才刚刚升起，还是清晨，斋长张景最后进来。

他一进来就坐在自己的位置上，默默读起自己带来的书。

斋长的作用不仅仅是带同学自习。有不懂的问题，也可以向斋长请教，遇到争议较大的学术问题，斋长还会带领大家讨论。斋长不仅仅是班长角色，还带有辅导员、助教之类的特点。

只是一早上也没人去向斋长请教，主要是所有人基础都很好，有些放在外面，都可以称作名医。甚至许多人还未必觉得斋长水平高，不屑于请教。

刘知易今天带来了一本《百世方》，最常见，也最常用的医书，流传了不知道多少代，每代都会增删，这种久经考验的医书，其实最靠谱。

同舍的其他同学所带医书，各不相同，但都没带《百世方》这种基础医书，刘知易扫了一眼，尤所为带的医书叫做《杂症集》、许多福带的《骨方录》，都不是常见的医书，外界也买不到，是他们从太学书库里手抄的。

太学搜集天下医典，这算是太学中另一个重要之处，为学子提供了外面无法提供的资源。刘知易还没进过书库，但他知道，书库里收藏的医书，肯定比游方几十年的方先生知道的更多。哪怕是那些医道世家，也拼不过太学的底蕴。

又看了眼李园和熊纨的，发现连熊纨这个吃货看的都是疑难杂症类的医书。刘知易感慨，果然技术类的学科，都喜欢炫技。

“你一会跟张景说一声，下午我带你去书库抄书。”

热心的尤所为看到刘

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